14 سورة إبراهيم - 35 - 41
وَإِذْ قَالَ إِبْرَهِيمُ رَب اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ ءَامِنًا وَاجْنُبْنى وَبَنىّ أَن نّعْبُدَ الأَصنَامَ (35) رَب إِنهُنّ أَضلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النّاسِ فَمَن تَبِعَنى فَإِنّهُ مِنى وَمَنْ عَصانى فَإِنّك غَفُورٌ رّحِيمٌ (36) رّبّنَا إِنى أَسكَنت مِن ذُرِّيّتى بِوَادٍ غَيرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِك الْمُحَرّمِ رَبّنَا لِيُقِيمُوا الصلَوةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النّاسِ تهْوِى إِلَيهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثّمَرَتِ لَعَلّهُمْ يَشكُرُونَ (37) رَبّنَا إِنّك تَعْلَمُ مَا نخْفِى وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يخْفَى عَلى اللّهِ مِن شىْءٍ في الأَرْضِ وَلا في السمَاءِ (38) الْحَمْدُ للّهِ الّذِى وَهَب لى عَلى الْكِبرِ إِسمَعِيلَ وَإِسحَقَ إِنّ رَبى لَسمِيعُ الدّعَاءِ (39) رَب اجْعَلْنى مُقِيمَ الصلَوةِ وَمِن ذُرِّيّتى رَبّنَا وَتَقَبّلْ دُعَاءِ (40) رَبّنَا اغْفِرْ لى وَلِوَلِدَى وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِساب (41)
تتضمن الآيات تذكرة ثانية بجملة من نعمه عقيب التذكرة الأولى التي يتضمنها قوله:"و إذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون"الآية فذكر سبحانه أولا نعمته على جمع من عباده المؤمنين وهم بنو إسرائيل من ولد إبراهيم ثم ذكر ثانيا نعمته على جمع آخر منهم وهم بنو إسماعيل من ولد إبراهيم وهي التي يتضمنها دعاء إبراهيم (عليه السلام) :"رب اجعل هذا البلد آمنا"إلى آخر دعائه وفيها نعمة توفيقه تعالى لهم أن يجتنبوا عبادة الأصنام ونعمة الأمن بمكة وميل الأفئدة إلى أهله ورزقهم من الثمرات وغير ذلك كل ذلك لأن الله سبحانه هو العزيز الحميد.
قوله تعالى:"و إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا"أي واذكر إذ قال إبراهيم والإشارة إلى مكة شرفها الله تعالى.
وقد حكى الله سبحانه نظير هذا الدعاء على اختصار فيه عن إبراهيم (عليه السلام) في موضع آخر بقوله:"و إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير: البقرة: 126."
ومن الممكن أن يستفاد من اختلاف المحكيين في التعبير أعني قوله:"اجعل هذا بلدا آمنا"وقوله:"اجعل هذا البلد آمنا"أنهما دعاءان دعا (عليه السلام) بهما في زمانين مختلفين ، وأنه بعد ما أسكن إسماعيل وأمه أرض مكة ورجع إلى أرض فلسطين ثم عاد إليهما وجد من إقبال جرهم إلى مجاورتهما مكانا ما سر بذلك فدعا عند ذلك مشيرا إلى مكانهم"رب اجعل هذا بلدا آمنا"فسأل ربه أن يجعل المكان بلدا ولم يكن به وأن يرزق أهله المؤمنين من الثمرات ، ثم لما عاد إليهم بعد ذلك بزمان وجد المكان بلدا فسأل ربه أن يجعل البلد آمنا.
ومما يؤيد كونهما دعاءين ما فيهما من الاختلاف من غير هذه الجهة ففي آية البقرة الدعاء لأهل البلد بالرزق من الثمرات وفي الآيات المبحوث عنها الدعاء بذلك لذريته خاصة مع أمور أخرى دعا بها لهم.
وعلى هذا يكون هذا الدعاء المحكي عن إبراهيم (عليه السلام) في هذه الآيات آخر ما أورده الله تعالى في كتابه من كلام إبراهيم (عليه السلام) ودعائه ، وقد دعا به بعد ما أسكن إسماعيل وأمه بها وجاورتهما قبيلة جرهم وبنى البيت الحرام وبنيت بلدة مكة بأيدي القاطنين هناك كما تدل عليه فقرات الآيات.
وعلى تقدير أن يكون المحكيان دعاء واحدا يكون قوله:"رب اجعل"إلخ تقديره: رب اجعل هذا البلد بلدا آمنا وقد حذف في إحدى الآيتين المشار إليه وفي الأخرى الموصوف اختصارا.