و فيه ، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : أنزلت علي آيات لم ينزل مثلهن المعوذتان: ، أورده في الصحيح.
أقول: وأسندها في الدر المنثور ، إلى الترمذي والنسائي وغيرهما أيضا ، وروي ما في معناه أيضا عن الطبراني في الأوسط عن ابن مسعود ، ولعل المراد من عدم نزول مثلهن أنهما في العوذة فقط ولا يشاركهما في ذلك غيرهما من السور.
وفي الدر المنثور ، أخرج أحمد والبزار والطبراني وابن مردويه من طرق صحيحة عن ابن عباس وابن مسعود أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول: لا تخلطوا القرآن بما ليس منه إنهما ليستا من كتاب الله إنما أمر النبي أن يتعوذ بهما ، وكان ابن مسعود لا يقرأ بهما.
أقول: ثم قال السيوطي قال البزار: ولم يتابع ابن مسعود أحد من الصحابة وقد صح عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قرأ بهما في الصلاة وقد أثبتنا في المصحف انتهى.
وفي تفسير القمي ، بإسناده عن أبي بكر الحضرمي قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام) إن ابن مسعود كان يمحو المعوذتين من المصحف. فقال: كان أبي يقول: إنما فعل ذلك ابن مسعود برأيه وهو +"هماظ"+ من القرآن.
أقول: وفي هذا المعنى روايات كثيرة من طرق الفريقين على أن هناك تواترا قطعيا من عامة المنتحلين بالإسلام على كونهما من القرآن ، وقد استشكل بعض المنكرين لإعجاز القرآن أنه لو كان معجزا في بلاغته لم يختلف في كون السورتين من القرآن مثل ابن مسعود ، وأجيب بأن التواتر القطعي كاف في ذلك على أنه لم ينقل عنه أحد أنه قال بعدم نزولهما على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو قال بعدم كونهما معجزتين في بلاغتهما بل قال بعدم كونهما جزء من القرآن وهو محجوج بالتواتر.
وفي الدر المنثور ، أخرج ابن جرير عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الفلق جب في جهنم مغطى.
أقول: وفي معناه غير واحد من الروايات في بعضها: قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : باب في النار إذ فتح سعرت جهنم: رواه عقبة بن عامر ، وفي بعضها: بئر في جهنم إذا سعرت جهنم فمنه تسعر: ، رواه عمرو بن عنبسة إلى غير ذلك.
وفي المجمع ، وقيل: الفلق جب في جهنم يتعوذ أهل جهنم من شدة حره: عن السدي ورواه أبو حمزة الثمالي وعلي بن إبراهيم في تفسيرهما.
وفي تفسير القمي ، عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر: . أقول: الرواية مروية بلفظها عن أنس عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) .
وفي العيون ، بإسناده عن السلطي عن الرضا عن أبيه عن آبائه عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: كاد الحسد أن يسبق القدر.
وفي الدر المنثور ، أخرج ابن أبي شيبة عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : إن الحسد ليأكل الحسنات كما يأكل النار الحطب.