على أن الذي ذكره من المعنى لا يوجب تنافيا بين الآيات الثلاث يؤدي إلى النسخ حتى تكون الثانية ناسخة للأولى ومنسوخة بالثالثة وهو ظاهر.
ونظير الرواية ما رواه أيضا في الدر المنثور ، عن النحاس في ناسخه عن ابن عباس: في قوله تعالى:"و ما على الذين يتقون من حسابهم من شيء"، قال: هذه مكية نسخت بالمدينة بقوله:"و قد نزل عليكم في الكتاب - أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها"الآية.
وفي تفسير البرهان ، في قوله تعالى:"قوله الحق وله الملك"الآية عن ابن بابويه بإسناده عن ثعلبة بن ميمون عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله (عليه السلام) : في قول الله عز وجل:"عالم الغيب والشهادة"فقال:"عالم الغيب"ما لم يكن"و الشهادة"ما قد كان.
أقول: فيه ذكر أعرف مصاديق الغيب والشهادة عندنا ، وقد تقدم في البيان المتقدم آنفا وغيره أن للغيب مصاديق أخر.