و نظيرها ما روي عن علي (عليه السلام) : أن الآية نزلت فينا أهل بدر ، وفي رواية أخرى عنه (عليه السلام) : أنها نزلت في أبي بكر وعمر ، وفي رواية أخرى عن علي بن الحسين (عليهما السلام) : أنها نزلت في أبي بكر وعمر وعلي ، وفي رواية أخرى: أنها نزلت في علي والزبير وطلحة ، وفي رواية أخرى: أنها نزلت في علي وعثمان وطلحة والزبير ، وفي رواية أخرى عن ابن عباس: أنها نزلت في عشرة: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود.
والروايات - على ما بها من الاختلاف - تطبيقات من الرواة ، والآية تأبى بسياقها عن أن تكون نازلة في بعض المذكورين كيف؟ وهي في جملة آيات تقص ما قضاه الله وحكم به يوم خلق آدم وأمر الملائكة وإبليس بالسجود له فأبى إبليس فرجمه ثم قضى ما قضى ، ولا تعلق لذلك بأشخاص بخصوصيتهم هذا.