أقول: معنى نزولها فيهم جريها فيهم أو دخولهم فيمن نزلت فيه وقد وردت روايات كثيرة في جماعة من المؤمنين عدوا ممن تجري فيه الآيتان وخاصة الثانية كمن قرأ القرآن محتسبا ، وأم به قوما محتسبا ، ورجل أذن محتسبا ومملوك أدى حق الله وحق مواليه رواه في المجمع ، عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : ، والمتحابين في الله والمدلجين في الظلم والمهاجرين روى في الدر المنثور ، الأول عن أبي الدرداء ، والثاني عن أبي أمامة ، والثالث عن الخدري جميعا عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد عد في أحاديث أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ممن تجري فيه الآية خلق كثير.
وفي الدر المنثور ، أخرج عبد بن حميد عن علي: في قوله:"كطي السجل"قال: ملك: . أقول: ورواه أيضا عن ابن أبي حاتم وابن عساكر عن الباقر (عليه السلام) في حديث.
وفي تفسير القمي ،:: وأما قوله:"يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب"قال: السجل اسم الملك الذي يطوي الكتب ، ومعنى يطويها يفنيها فتتحول دخانا والأرض نيرانا.
وفي نهج البلاغة ، في وصف الأموات: استبدلوا بظهر الأرض بطنا وبالسعة ضيقا ، وبالأهل غربة ، وبالنور ظلمة ، فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد ظعنوا عنها بأعمالهم إلى الحياة الدائمة والدار الباقية كما قال سبحانه:"كما بدأنا أول خلق نعيده - وعدا علينا إنا كنا فاعلين".
أقول: استشهاده (عليه السلام) بالآية يقبل الانطباق على كل من معنيي الإعادة أعني إعادة الخلق إلى ما بدءوا منه وإعادة الخلق بمعنى إحيائهم بعد موتهم كما كانوا قبل موتهم ، وقد تقدم المعنيان في بيان الآية.
وفي المجمع ، ويروى عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: تحشرون يوم القيامة حفاة عراة عزلا"كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين": أقول: وروى مثله في نور الثقلين عن كتاب الدوريستي بإسناده عن ابن عباس عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) .
وفي تفسير القمي ،:: وقوله:"و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر"قال الكتب كلها ذكر"إن الأرض يرثها عبادي الصالحون"قال: القائم وأصحابه قال: والزبور فيه ملاحم والتحميد والتمجيد والدعاء.
أقول: والروايات في المهدي (عليه السلام) وظهوره وملئه الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا من طرق العامة والخاصة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) بالغة حد التواتر ، من أراد الوقوف عليها فليراجع مظانها من كتب العامة والخاصة.
وفي الدر المنثور ، أخرج البيهقي في الدلائل عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : إنما أنا رحمة مهداة.