قال بإثبات نفسه بالتفصيل من المجمل. فقال لموسى عليه السلام: وَاصْطَنَعْتُكَ { لِنَفْسِي } (41) [1] وقال: وَيُحَذِّرُكُمُ { اللَّهُ نَفْسَهُ } [2] ولصحة ذلك واستقرار ما جاء به المسيح عليه السلام فقال: تَعْلَمُ { مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي } نَفْسِكَ [3] ، وقال عز وجل: كَتَبَ { رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ } [4] وأكد عليه السلام صحة إثبات ذلك في سنته فقال: يقول الله عز وجل:"من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي" [5] وقال:"كتب كتابًا بيده على نفسه: إن رحمتي غلبت غضبي" [6] وقال:"سبحان الله رضى نفسه" [7] وقال في محاجة آدم لموسى:"أنت الذي اصطفاك الله واصطنعك لنفسه" [8] فقد صرح بظاهر قوله: أنه أثبت لنفسه نفسًا، وأثبت له الرسول ذلك، فعلى من صدق الله ورسوله اعتقاد ما أخبر به عن نفسه، ويكون ذلك
(1) طه الآية (41) .
(2) آل عمران الآية (28) .
(3) المائدة الآية (116) .
(4) الأنعام الآية (54) .
(5) انظر تخريجه في مواقف البربهاري سنة (329هـ) .
(6) أخرجه: أحمد (2/242) والبخاري (6/352/3194) ومسلم (4/2107/2751) والترمذي (5/513/3543) وابن ماجه (2/1435/4295) من حديث أبي هريرة.
(7) أخرجه: أحمد (1/258) ومسلم (4/2090/2726) وأبو داود (2/171/1503) والترمذي (5/519-520/3555) والنسائي (3/86-87/1351) وابن ماجه (2/1251-1252/3808) من حديث جويرية.
(8) أخرجه: أحمد (2/287و314) والبخاري (11/618/6614) ومسلم (4/2042-2043/2652) وأبو داود (5/76-78/4701) والترمذي (4/386-387/2134) والنسائي في الكبرى (6/284-285/10985-10986) وابن ماجه (1/31-32/80) .