أمره ما كتبنا به إليكم لتقفوا عليه، فأما ما قال العباس بن محمد الدوري عند سؤالهم إياه عنه ورده حديث مجاهد: ذكر أن هذا الترمذي الذي رد حديث مجاهد ما رآه قط عند محدث ولا يعرفه بالطلب، وإن هذا الحديث لا ينكره إلا مبتدع جهمي، فنحن نسأل الله العافية من بدعته وضلالته فما أعظم ما جاء به هذا من الضلالة والبدع، عمد إلى حديث فيه فضيلة للنبي - صلى الله عليه وسلم - فأراد أن يزيله ويتكلم في من رواه، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من ناوأهم" [1] ، ونحن نحذر عن هذا الرجل أن تستمعوا منه وممن قال بقوله أو تصدقوهم في شيء، فإن السنة عندنا إحياء ذكر هذا الحديث وما أشبهه مما ترده الجهمية. [2]
ذكر رحمه الله في كتابه 'السنة' أبوابًا في القدر والرد على القدرية، معنونًا لذلك بقوله:"ذكر القدرية التي ترد على الله جل وعز"و"الرد على القدرية وقولهم: إن الله جبر العباد على المعاصي"و"الرد على القدرية في قولهم المشيئة والاستطاعة إلينا". [3]
محمد بن خُزَيْمَة [4] (311 هـ)
(1) تقدم تخريجه. انظر مواقف عبدالله بن المبارك سنة (181هـ) .
(2) السنة للخلال (1/224-232) .
(3) السنة له (3/526-562) .
(4) الجرح والتعديل (7/196) وتذكرة الحفاظ (2/720-731) والوافي بالوفيات (2/196) والبداية والنهاية (11/149) وشذرات الذهب (2/262-263) والسير (14/365-382) .