عَاهَدَ اللَّهَ [1] ، وَمِنْهُمْ { مَنْ يَلْمِزُكَ فِي } الصَّدَقَاتِ [2] ، وَمِنْهُمُ { الَّذِينَ يُؤْذُونَ } النَّبِيَّ [3] فاختلف قولهم، واجتمعوا في الشك والتكذيب. وإن هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف، ولا أرى مصيرهم إلا النار. قال حماد: ثم قال أيوب عند ذا الحديث أو عند الأول: وكان والله من الفقهاء ذوي الألباب -يعني أبا قلابة-. [4]
وإذا لم يكن أبو قلابة من الفقهاء فمن هم الفقهاء؟ هم أصحاب العمم المنتفخة المؤسسة على الجهل والضلال؟! فهذه المقارنة التي ذكرها أبو قلابة بين المبتدعة والمنافقين من أروع ما قرأت في ذم أهل البدع، فكما أن المنافق لا ثبات له كما وصفه الله تعالى: مُذَبْذَبِينَ { بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ } [5] فالشك والحيرة والريب ملأ قلوبهم، فكذلك المبتدعة مثلهم نسأل الله العافية.
-جاء في طبقات ابن سعد بالسند إلى أيوب: قال أبو قلابة، لا
(1) التوبة الآية (75) .
(2) التوبة الآية (58) .
(3) التوبة الآية (61) .
(4) الدارمي (1/45-46) والشريعة مختصرا (1/200/143) وطبقات ابن سعد (7/184) .
(5) النساء الآية (143) .