وثلاثين وخمسمائة.
نقل الذهبي في العلو عن أبي جعفر بن أبي علي قال: سمعت أبا المعالي الجويني وقد سئل عن قوله الرَّحْمَنُ { عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } (5) [1] فقال: كان الله ولا عرش -وجعل يتخبط في الكلام- فقلت: قد علمنا ما أشرت إليه، فهل عندك للضرورات من حيلة؟ فقال: ما نريد بهذا القول، وما تعني بهذه الإشارة؟ فقلت: ما قال عارف قط يا رباه إلا قبل أن يتحرك لسانه، قام من باطنه قصد لا يلتفت يمنة ولا يسرة يقصد الفوق، فهل لهذا القصد الضروري عندك من حيلة؟ فنبئنا نتخلص من الفوق ومن التحت، وبكيت وبكى الخلق، فضرب الأستاذ بكمه على السرير وصاح: يا للحيرة، وخرق ما كان عليه وانخلع، وصارت قيامة في المسجد، ونزل، ولم يجبني إلا: يا حبيبي الحيرة الحيرة، والدهشة الدهشة. فسمعت بعد ذلك أصحابه يقولون: سمعناه يقول: حيرني الهمذاني. [2]
محمد بن عبدالملك الكَرَجِي [3] (532 هـ)
محمد بن عبدالملك بن محمد أبو الحسن الكرجي، فقيه، محدث، مفسر
(1) طه الآية (5) .
(2) مختصر العلو (ص.276-277) .
(3) المنتظم (17/331-332) وطبقات الشافعية (4/81-86) والبداية والنهاية (12/229) وشذرات الذهب (4/100) ومعجم المؤلفين (10/258) وتاريخ الإسلام (حوادث 531-540/ص.294-296) .