وتعالى: وَإِذَا { رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ } عَنْهُمْ [1] وقال الله تعالى: وَلَا { تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ } هَوَاهُ [2] وقال عزوجل: فَمَا { اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ } الْعِلْمُ [3] وقال الله عزوجل: فَتَقَطَّعُوا { أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا } [4] أي: صاروا أحزابا وفرقا على غير دين ولا مذهب، وقيل: اختلفوا في الاعتقاد والمذاهب.
وقال سعيد بن جبير في قوله: أُولِي { الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ } (45) [5] قال: الأيدي: القوة في العمل، والأبصار: بصراء بما هم فيه من دينهم.
قال مجاهد في قوله تعالى: مِنْهُ { آَيَاتٌ } مُحْكَمَاتٌ قال: الحلال والحرام. وَأُخَرُ { مُتَشَابِهَاتٌ } يصدق بعضها بعضا، كقوله سبحانه وتعالى: وَمَا { يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ } (26) [6] وكقوله تعالى: وَيَجْعَلُ { الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ } (100) [7] وكقوله تعالى: وَالَّذِينَ
(1) الأنعام الآية (68) .
(2) الكهف الآية (28) .
(3) الجاثية الآية (17) .
(4) المؤمنون الآية (53) .
(5) ص الآية (45) .
(6) البقرة الآية (26) .
(7) يونس الآية (100) .