وأجمع الصحابة وسائر أئمة المسلمين على أنه ليس كل من قال قولا أخطأ فيه أنه يكفر بذلك، وإن كان قوله مخالفا للسنة، فتكفير كل مخطئ خلاف الإجماع. [1]
-وقال: فيحتاج العبد أن ينفي عنه شيئين: الآراء الفاسدة، والأهواء الفاسدة، فيعلم أن الحكمة والعدل فيما اقتضاه علمه وحكمته، لا فيما اقتضاه علم العبد وحكمته، ويكون هواه تبعا لما أمر الله به، فلا يكون له مع أمر الله وحكمه هوى يخالف ذلك. قال الله تعالى: فَلَا { وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } (65) [2] ، وقد روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" [3] رواه أبو حاتم في صحيحه. وفي الصحيح أن عمر قال له: يا رسول الله، والله لأنت أحب إلي من نفسي. قال:"الآن يا عمر" [4] . وفي الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه
(1) مجموع الفتاوى (7/684-685) .
(2) النساء الآية (65) .
(3) سيأتي تخريجه في مواقف ابن كثير سنة (774هـ) .
(4) أخرجه أحمد (4/233و336) والبخاري (11/641/6632) .