فتحوا القلوب بعدلهم بالقرآن والإيمان، والقرى بالجهاد بالسيف والسنان، وألقوا إلى التابعين ما تلقوه من مشكاة النبوة خالصا صافيا، وكان سندهم فيه عن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم عن جبريل عن رب العالمين سندا صحيحا عاليا. وقالوا: هذا عهد نبينا إلينا وقد عهدنا إليكم، وهذه وصية ربنا وفرضه علينا وهي وصيته وفرضه عليكم، فجرى التابعون لهم بإحسان على منهاجهم القويم، واقتفوا على آثارهم صراطهم المستقيم، ثم سلك تابعو التابعين هذا المسلك الرشيد، وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد، وكانوا بالنسبة إلى من قبلهم كما قال أصدق القائلين: ثُلَّةٌ { مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ } (14) [1] ثم جاءت الأئمة من القرن الرابع المفضل في إحدى الروايتين، كما ثبت في الصحيح من حديث أبي سعيد [2] وابن مسعود [3] وأبي هريرة [4] وعائشة [5] وعمران بن حصين [6] ، فسلكوا على آثارهم اقتصاصا، واقتبسوا هذا الأمر عن مشكاتهم اقتباسا، وكان دين الله
(1) الواقعة الآيتان (13-14) .
(2) أخرجه: البخاري (6/110/2897) ومسلم (4/1962/2532) وورد عند مسلم في رواية ذكر القرن الرابع. قال الحافظ ابن حجر في الفتح (7/6) :"وهذه رواية شاذة، وأكثر الروايات مقتصر على الثلاثة".
(3) رواه البخاري (5/324/2652) ومسلم (4/1962-1963/2533) والترمذي (5/652/3859) والنسائي في الكبرى (3/494-495/6031) وابن ماجه (2/791/2362) .
(4) رواه أحمد (2/228) ومسلم (4/1963-1964/2534) .
(5) رواه أحمد (6/156) ومسلم (4/1965/2536) .
(6) رواه البخاري (5/324/2651) ومسلم (4/1964/2535) والترمذي (4/434/2221) ، وورد ذكر القرن الرابع من حديث عمران خارج الصحيحين ومن حديث غيره أيضًا كما تقدم بعض ذلك، ولا يصح شيء من ذلك كما حققه الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة برقم (3569) ، والله أعلم.