فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قلبه أدنى أدنى من مثقال حبة خردل من إيمان. [1]
فأما قول الله عز وجل: * { قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ } [2] فليس فيها ما ينافي أن تكون الأعمال من الإيمان، وإنما غاية ما فيها أن الاعتقاد القلبي ركن ضروري للإيمان، فلا يكون الإنسان مؤمنًا حقًا بدونه، فإن قوله: لَمْ { } تُؤْمِنُوا نفي لإيمانهم، ويكفي في نفيه انتفاء ركن ضروري عنه كما لا يخفى، وقوله: وَلَمَّا { يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي } قُلُوبِكُمْ لا يقتضي أن الإيمان كله هو الذي يكون في القلب، ألا ترى أنه يصح أن يقال: لم يدخل الإسلام في قلب فلان... أو: لم يدخل الدين في قلب فلان. مع الاتفاق أن الإسلام والدين لا يختص بما في القلب.
وأما ما في حديث جبريل:"الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر.." [3] فقد أجاب عنه البخاري في كتاب الإيمان من"صحيحه"قال: باب سؤال جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة، وبيان النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال:"جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم"، فجعل ذلك كله دينًا، وما بين النبي - صلى الله عليه وسلم - لوفد عبد القيس من
(1) تقدم تخريجه ضمن مواقف عبدالله بن أحمد المقدسي سنة (620هـ) .
(2) الحجرات الآية (14) .
(3) تقدم تخريجه ضمن مواقف محمد بن أسلم الطوسي سنة (242هـ) .