هذا اليوم قائمًا، وينتف شعور رأسه، ويقول: ويلي إذا خربت بيتي، وأيتمت بنتي، قامتي منكسة لا ارفعها، حتى آتي بنتي، وذكر عن اليهود أقاصيص وتخاليط كثيرة، ومناقضات واسعة. ولهذا القبطي مجالس كثيرة عند احمد بن طولون مع جماعة من الفلاسفة والديصانية والثنوية والصابئة والمجوس، وعدة من متكلمي الاسلام، وقد أتينا على ما احتمل منها إيراده في كتابنا في «أخبار الزمان» وذكرنا جميع ذلك في كتابنا «المقالات، في أصول الديانات» وكان هذا القبطي- على ما نمي إلينا من خبره، وصح عندنا قوله- يذهب الى فساد النظر، والقول بتكافؤ المذاهب، واقام عند ابن طولون نحو سنة، فأجازه، وأعطاه، فأبى قبول شيء من ذلك، فرده الى بلده مكرمًا، واقام بعد ذلك مدة من الزمان، ثم هلك وله مصنفات تدل من كلامه على ما ذكرنا عنه، والله اعلم بكيفية ذلك.
وَ اليهود تأبي ما ذكره القبطي في نكاح بنت الأخ، وأكثرهم يقر بالتزويج ببنت الأخ.
قال المسعودي: وفي نيل مصر وأرضها عجائب كثيرة من أنواع الحيوان مما في البر والبحر، من ذلك السمك المعروف بالرعّاد، وهو نحو الذراع، إذا وقعت في شبكة الصيَّاد رُعِدت يداه وعضداه، فيعلم بوقوعها، فيبادر إلى أخذها وإخراجها عن شبكته، ولو أمسكها بخشب أو قصب فعلت ذلك، وقد ذكرها جالينوس، وأنها إن جعلت على رأس من به صداع شديد أو شقيقة وهي في الحياة هدأ من ساعته. والفَرَسُ الذي يكون في