بأعور، وأنه يعرض عما يكره ولا ينظر إليه، وأن كلتا يديه يمين، واختيار آدم قبضة اليمنى وحديث القبضة، وله كل يوم كذا وكذا نظرة في اللوح المحفوظ، وأنه يوم القيامة يحثو ثلاث حثيات من جهنم فيدخلهم الجنة، ولما خلق آدم عليه الصلاة والسلام مسح ظهره بيمينه، فقبض قبضة، فقال: هؤلاء للجنة ولا أبالي أصحاب اليمين وقبض قبضة أخرى وقال: هذه للنار ولا أبالي أصحاب الشمال، ثم ردهم في صلب آدم [1] . وحديث القبضة التي يخرج بها من النار قومًا لم يعملوا خيرًا قط، عادوا حممًا فيلقون في نهر من الجنة يقال له نهر الحياة [2] وحديث خلق آدم على صورته وقوله:"لا تقبحوا الوجه فإن الله خلق آدم على صورة الرحمن" [3] وإثبات الكلام بالحرف والصوت وباللغات وبالكلمات وبالسورن وكلامه تعالى لجبريل والملائكة ولملك الأرحام والرحم ولملك الموت ولرضوان ولمالك ولآدم ولموسى ولمحمد - صلى الله عليه وسلم - وللشهداء وللمؤمنين عند الحساب، وفي الجنة ونزول القرآن إلى سماء الدنيا وكون القرآن في المصاحف وما أذن الله لشيء كأَذنه لنبي يتغنى بالقرآن
(1) أخرجه: أحمد (4/186) من حديث عبدالرحمن بن قتادة، وصححه ابن حبان (2/50/338) والحاكم (1/31) ووافقه الذهبي، وذكره الهيثمي (7/186) وقال:"رواه أحمد ورجاله ثقات وفي الباب عن عدة من الصحابة كأنس وأبي موسى وحكيم بن حزام وأبي سعيد وابن عمر ومعاذ وغيرهم".
(2) جزء من حديث طويل أخرجه: أحمد (3/16-17و94-95) والبخاري (13/517-519/7439) ومسلم (1/167-171/183) والترمذي (4/615/2598) مختصرًا، والنسائي (8/486-487/5025) وابن ماجه (1/23/60) من طرق عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(3) سيأتي تخريجه في مواقف البربهاري سنة (329هـ) .