فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
"طوله ستون ذراعًا"على أنه آدم.
فقلت له: قد رد هذا، وليس هو الذي ادعيت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، لأنك قلت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"إن الله خلق آدم على صورة آدم"ثم استدللت بقوله:"ستون ذراعًا"على أنه آدم وهذا خبر جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجهين:
فأبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"إن الله خلق آدم على صورته". وروى جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تقبحوا الوجوه، فإن الله خلق آدم على صورة الرحمن" [1] قال أبو إسحاق: وهذا الحديث يذكر عن
(1) أخرجه: ابن أبي عاصم (1/228-229/517) وابن خزيمة في التوحيد (1/85/47) والطبراني في الكبير (12/430/13580) والآجري في الشريعة (2/107/770) والحاكم (2/319) وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، اللالكائي (3/470/716) والبيهقي في الأسماء والصفات (2/64/640) كلهم من طرق عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عمر به.
وفي الحديث ثلاث علل ذكرها ابن خزيمة رحمه الله تعالى:
-إحداهن: أن الثوري قد خالف الأعمش في إسناده فأرسل الثوري ولم يقل عن ابن عمر.
-والثانية: أن الأعمش مدلس، لم يذكر أنه سمع من حبيب بن أبي ثابت.
-والثالثة: أن حبيب بن أبي ثابت أيضًا مدلس، لم يعلم أنه سمع من عطاء، سمعت إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد يقول: ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: قال حبيب بن أبي ثابت: لو حدثني رجل عنك بحديث لم أبال أن أرويه عنك، يريد لم أبال أن أدلسه.
وزاد الشيخ الألباني رحمه الله علة رابعة فقال في الضعيفة (3/317) :"قلت: والعلة الرابعة: هي جرير بن عبدالحميد فإنه وإن كان ثقة كما تقدم فقد ذكر الذهبي في ترجمته من الميزان أن البيهقي ذكر في سننه في ثلاثين حديثا لجرير ابن عبدالحميد قال:"قد نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ"قلت: وإن مما يؤكد ذلك أنه رواه مرة عند ابن أبي عاصم (رقم 518) بلفظ"على صورته"لم يذكر"الرحمن"وهذا الصحيح المحفوظ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من الطرق الصحيحة عن أبي هريرة، والمشار إليها آنفًا. وإذا عرفت هذا فلا فائدة كبرى من قول الهيثمي في المجمع (8/106) :"رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن إسماعيل الطالقاني وهو ثقة، وفيه ضعف". وكذلك من قول الحافظ في الفتح (5/139) :"أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة"والطبراني من حديث ابن عمر بإسناد رجاله ثقات.اهـ