فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ليحاسب حتى يقول: أرحني ولو إلى النار" [1] فهلا قلت به؟ فقلت له: ليس يحل ما روي صحيحًا أو سقيمًا أن نقول به. وإنما تعبدنا بالصحيح دون السقيم. والصحيح معلوم عند أهل النقل بعدالة ناقليه، متصلًا إلى المخبر عنه، والسقيم معلوم بجرح ناقليه وهذا الخبر الذي رويته ورواه إبراهيم بن مهاجر ابن مسمار - يعني: وهو متروك الحديث ضعيف عند أهل العلم، وليس مثل هذا مما تقوم به حجة."
فقال لي: فأي شيء معك في أنهم لا يحاسبون؟ فقلت له: إن شئت من كتاب الله وإن شئت من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وإن شئت من قول صحابته رضي الله عنهم. فقال لي منكرًا لقولي في الصحابة من قال هذا؟ فقلت: نعم. قرأت على أبي عيسى إلى أن ذكر الحديث:"من حوسب دخل الجنة".
يقول الله تعالى: فَأَمَّا { مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا } (9) [2] ويقول
(1) أخرجه: أبو يعلى (8/398/4982) وعنه ابن حبان (16/330/7335) والطبراني (10/99-100/10083) من طريق شريك عن أبي الأحوص عن عبدالله مرفوعًا. وفي إسناده شريك وهو سيئ الحفظ وهو متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي، وهذا الأخير اختلط بآخره. وتابعه إبراهيم بن المهاجر البجلي عن أبي الأحوص به. رواه الطبراني في الكبير (10/107/10112) وفي الأوسط (5/292/4576) . وإبراهيم بن المهاجر قال فيه ابن حجر:"صدوق لين الحفظ".
والحديث ذكره الهيثمي في المجمع (10/336) وقال:"رجال الكبير رجال الصحيح وفي رجال الأوسط محمد بن إسحاق وهو ثقة لكنه مدلس".
(2) الانشقاق الآيات (7-9) .