فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقال الله عزوجل: قُلِ { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ } شَيْءٍ [1] وقال عزوجل: إِنَّا { كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ } (49) [2] فالإيمان والكفر، والطاعة والمعصية، كلها بقضاء الله وقدره، وإرادته ومشيئته، غير أنه يرضى الإيمان والطاعة، ووعد عليهما بالثواب، ولا يرضى الكفر والمعصية، وأوعد عليهما العقاب، قال سبحانه وتعالى: وَيُضِلُّ { اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } (27) [3] وقال الله سبحانه وتعالى: وَلَوْ { شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } (253) [4] وَمَنْ { يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ) } (18) [5] وقال عزوجل: وَمَنْ { يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا } حَرَجًا [6] قال ابن عباس: الحرج: موضع الشجر الملتف لا تصل الراعية إليه، فقلب الكافر لا تصل إليه الحكمة، وكل ضيق حرج وحرج.
وقال الله سبحانه وتعالى: خَتَمَ { اللَّهُ عَلَى } قُلُوبِهِمْ [7] أي طبع عليها، فلا تعقل ولا تعي خيرا، ومعنى الختم: التغطية على الشيء، والاستيثاق منه
(1) الرعد الآية (16) .
(2) القمر الآية (49) .
(3) إبراهيم الآية (27) .
(4) البقرة الآية (253) .
(5) الحج الآية (18) .
(6) الأنعام الآية (125) .
(7) البقرة الآية (7) .