فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يستكملها، لم يستكمل الإيمان، ذكره البخاري في صحيحه. [1]
قيل: الأمر على ما ذكره، وقد دل على دخول الأعمال في الإيمان قوله تعالى: إِنَّمَا { الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ } حَقًّا [2] .
وفي الصحيحين عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لوفد عبد القيس:"آمركم بأربع: الإيمان بالله، وهل تدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس" [3] .
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستون شعبة، فأفضلها: قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" [4] ولفظه لمسلم.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب"
(1) تقدم ضمن مواقف عمر بن عبدالعزيز سنة (101هـ) .
(2) الأنفال الآيات (2-4) .
(3) تقدم تخريجه ضمن مواقف ابن الصلاح سنة (643هـ) .
(4) تقدم تخريجه ضمن مواقف أبي إسحاق الفزاري سنة (186هـ) .