فأصاب البعض وأخطأ البعض، وكل قد اجتهد بغاية إمكانه، وأظهر مكنون جوهر فطنته: كوَهْب بن مُنَبه، وأبي مِخْنَفٍ لوط ابن يحيى العامري ومحمد بن إسحاق، والواقدي، وابن الكلبي، وأبي عُبَيدَة مَعْمر بن المثنى، وأبي العباس الهمداني، والهيثم بن عدي الطائي، والشرقيّ بن القطامي، وحَمّاد الراوية، والأصمعي، وسَهل ابن هروُن، وعبد الله بن المقفع، واليزيدي، ومحمد بن عبد الله العُتْبي، الأموي، وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري، والنّضْر بن شُمَيْل، وعبد الله بن عائشة، وأبي عُبَيد القاسم بن سلَّام، وعلي بن محمد المدائني، ودَماذ بن رفيع بن سلمة، ومحمد بن سلَّام الجُمَحِي، وأبي عثمان عمْرو بن بحر الجاحظ، وأبي زيد عمر بن شَبَّة النميري، والزرقيِّ الأنصاري، وأبي السائب المخزومي، وعلي بن محمد بن سليمان النوفلي، والزُّبَيْر بن بكّار، والانجيلي، والرياشي، وابن عابد، وعمارة بن وسيمة المصري، وعيسى بن لهيعة المصري، وعبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الحكم المصري، وأبي حسان الزيادي، ومحمد بن موسى الخُوارَزْمي، وأبي جعفر محمد بن أبي السري، ومحمد بن الهيثم بن شبابة الخراساني صاحب كتاب الدولة، وإسحق بن إبراهيم المَوْصلي صاحب كتاب الأغاني وغيره من الكتب، والخليل بن الهيثم الهرتَمي صاحب كتاب الحيل والمكايد في الحروب وغيره، ومحمد بن يزيد المُبَرَّد، الازدي، ومحمد بن سليمان المنقري الجوهري، ومحمد بن زكريا الغَلَّابي المصري المصنف للكتاب المترجم بكتاب الأجواد وغيره، وابن أبي الدنيا مؤدب المكتفي باللَّه، وأحمد بن محمد الخزاعي المعروف بالخاقاني الانطاكي، وعبد الله بن محمد بن محفوظ البَلَوِي الأنصاري صاحب أبي يزيد عمارة بن زيد المديني، وأحمد بن محمد ابن خالد البرقي الكاتب صاحب التبيان، وأحمد بن أبي طاهر صاحب