عبدالله: أخبرني ساكني أن رجلا بالرميلة كان يقول بقول الكرابيسي: لفظه بالقرآن مخلوق، ومنعوه يصلي بهم، فجاء فسألك عن الرجل يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، يصلى خلفه؟ فقلت له: لا، فرجع إليهم فأخبرهم بقولك، وقال: إني تائب وأستغفر الله مما قلت. فقالوا له: صل بنا فصلى بهم، قال: هو كان نفسه سألني رجل طويل اللحية بعدما صليت الظهر، فقلت له: لم تكلمون فيما قد نهيتم عنه، لا يصلى خلفه ولا يجالس. [1]
-وفيها: عن أبي داود، قال: كتبت رقعة فأرسلت بها إلى أبي عبدالله وهو يومئذ متوار، فأخرج إلي جوابه مكتوبا فيه: قلت: رجل يقول: التلاوة مخلوقة وألفاظنا بالقرآن مخلوقة، والقرآن ليس بمخلوق، وما ترى في مجانبته؟ وهل يسمى مبتدعا؟ وعلى ما يكون عقد القلب في التلاوة والألفاظ؟ وكيف الجواب فيه؟ قال: هذا يجانب، وهو قول المبتدع وما أراه إلا جهميا، وهذا كلام الجهمية، القرآن ليس بمخلوق. قالت عائشة: تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هُوَ { الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ } مُحْكَمَاتٌ [2] ..الآية، قالت: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فاحذروهم، فإنهم هم الذين عنى الله عز وجل" [3] ، فالقرآن ليس بمخلوق. [4]
(1) الإبانة (1/12/335/140) .
(2) آل عمران الآية (7) .
(3) أخرجه: أحمد (6/256) والبخاري (8/265/4547) ومسلم (4/2053/2665) وأبو داود (5/6/4598) والترمذي (5/207/2993) وابن ماجه (1/18-19/47) .
(4) الإبانة (1/12/330-331/130) .