والربا يعزر عليه لو وقع من الإنسان بالجلد أو بالحبس، ولو عاند في ذلك وكابر إلا أن يبيع بالربا، قال بعض السلف بقتله تعزيرًا، كما جاء ذلك عن عبد الله بن عباس فيما رواه ابن جرير الطبري عن علي بن أبي طلحة عن عبد الله بن عباس قال: إن امتنع يقتل، يعني: إن امتنع عن الربا وعزر فيقتل في ذلك تأديبًا لغيره من الناس، لعظم شر الربا في الناس، لأنه أخذ لأموال الناس وأكل لها بالباطل.
وقوله هنا: فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ [البقرة:275] ، الموعظة: المراد بها القرآن وهو بيان أحكام الله سبحانه وتعالى، ولهذا نقول: كل القرآن موعظة، يدخل في باب الموعظة: العلم والتذكير، العلم الذي يسبقه جهل، والتذكير الذي يسبقه نسيان، ويدخل في ذلك التأكيد الذي يأتي على ذكر ولكنه يكون من باب التأكيد، وكل هذا متضمن لكلمة الموعظة، وموعظة متضمنة لكلام الله سبحانه وتعالى، وغلب عند كثير من الناس المراد بالمواعظ هي الرقائق، وهذا قصر للمعنى الأعم في ذلك، نقول: تطلق على هذا وتطلق على هذا.