السؤال: هل يدخل في كفالة اليتيم رعايته من غير كفالة يقصد ألا يستغله في داره، ينفق عليه بماله ونحو ذلك كالمؤسسات؟ الجواب: إذا كان المال يقوم بهذا ألا يكون شركًا مع غيره، فإن هذا كفالة، الإنسان ربما يكفل يتيمًا أو يتيمين أو ثلاثة أو نحو ذلك، ولا يباشرهم بنفسه، فتباشرهم زوجته، أو يباشرهم بنته، أو ابنه، أو نحو ذلك بالرعاية، فلا يلزم أن يباشر الأمر من جهة الطعام والمشرب والملبس والمأكل هو بنفسه، لكن المراد بهذا أن يقوم بكفايتهم، فيسد حاجتهم في أمثال هذه الأمور، فنقول: إذا كان ماله وما ينفقه في ذلك فإنه يدخل في باب الكفالة، أما الشرك في ذلك كما تفعله بعض المؤسسات الخيرية تجعل أسهمًا مائة ريال في الشهر، أو تجعل خمسين أو عشرة أو نحو ذلك بحسب الأسهم في مسائل الكفالة، نقول: هذا شرك في كفالة، كالشرك في إعتاق الرقبة ونحو ذلك، لا يؤتى الإنسان أجر رقبة كاملة، وإنما يكون شركًا في هذا.
الحكمة من وصل قوله تعالى: (لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة)
السؤال: [ما هو التوجيه الأمثل لوصل الآية (لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة) ] ؟ الجواب: التوجيه فيما أرى أن الله سبحانه وتعالى حينما بين حكم الخمر والميسر وبين أمر الإنفاق؛ أراد الله عز وجل أن يجعل التفكر مرتبطًا بالأمرين، فلو كان الوقف قبل: لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219] ، لكانت الصلة بالأمر بالتفكر في ذلك منفكة عن الأحكام السابقة، فأمر الله عز وجل بالتفكر حاضًا عليه، وجعل شطر الآية في الدنيا والآخرة تابعًا للذي يليها في مسألة الإنفاق؛ حتى لا يفصل الإنسان بين المعنيين، فالإنسان بحاجة للتفكر في الأحكام السابقة، والتفكر في العلل والأحكام التي تأتي.
السؤال: من تزوج بلا ولي وبشاهدين ماذا يفعل؟ الجواب: يعقد من جديد، إذا قلنا: إنه ليس بزواج نقول: يعقد من جديد.