يقول تعالى ذكره: ومن يأته مؤمنًا قد عمل الصالحات، فأولئك لهم الدرجات العلى، ثم بين تلك الدرجات العلى ما هي، فقال: هن {جَنَّاتُ عَدْنٍ} يعني: جنات إقامة لا ظعن عنها ولا نفاد لها ولا فناء، {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} يقول: تجري من تحت أشجارها الأنهار، {خَالِدِينَ فِيهَا} يقول: ماكثين فيها إلى غير غاية محدودة؛ فالجنات من قوله: {جَنَّاتُ عَدْنٍ} مرفوعة بالرد على الدرجات 78.
فلا بد للمؤمن أن يتطلع دائمًا إلى الدرجات العلا، وأن يجعل هدفه في الحياة هو رضى الله عز وجل، والعمل من أجل الفوز بالجنة، أو بالأحرى الفوز بالفردوس الأعلى، وأن يعمل ما استطاع جاهدًا على تحقيق هذه الأهداف السامية.
موضوعات ذات صلة:
التوحيد، الرياء، الشرك، الصدق
1 انظر: مختار الصحاح، الرازي، ص 94، لسان العرب، ابن منظور، 7/ 26.
2 التعرف لمذهب أهل التصوف، الكلاباذي، ص 99.
3 مدارج السالكين، 2/ 91.
4 شرح ثلاثة الأصول، ص 37.
5 التعريفات، ص 14.
6 انظر: جامع البيان، 16/ 50.
7 انظر: المعجم المفهرس الشامل، عبدالله جلغوم ص 479.
8 انظر: مقاييس اللغة، ابن فارس 2/ 208، لسان العرب، ابن منظور 7/ 36.
9 انظر: القاموس الفقهي، سعدي أبو حبيب، ص 363.
10 انظر: المصباح المنير، الفيومي، 2/ 632.
11 انظر: الروضة الندية، القنوجي، 1/ 226.
12 انظر: المفردات، الراغب الأصفهاني، ص 831.
13 انظر: لسان العرب، ابن منظور، 3/ 353.
14 انظر: المفردات، الراغب الأصفهاني، ص 672.
15 انظر: التبصرة في أصول الفقه، الشيرازي، ص 346.
16 انظر: القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، الزحيلي، 2/ 796.
17 انظر: مختار الصحاح، الرازي، ص 115، لسان العرب، ابن منظور، 10/ 359.
18 انظر: تيسير العزيز الحميد، سليمان عبد الوهاب، ص 452.
19 انظر: المفردات، الراغب الأصفهاني، ص 451.
20 انظر: دحض شبهات على التوحيد، عبد الله بن خميس، ص 33.
21 انظر: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان، محمد السهسواني، ص 160.
22 أمراض القلوب وشفاؤها، ابن تيمية، ص 36.
23 تيسير الكريم الرحمن، ص 932.
24 انظر: الكشف والبيان، الثعالبي، 9/ 356.
25 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 7/ 84.
26 انظر: الكشاف، الزمخشري، 4/ 118.
27 انظر: مدارج السالكين، 2/ 93.
28 انظر: جامع البيان، الطبري، 19/ 44.
29 انظر: التفسير الوسيط، سيد طنطاوي، 15/ 306.
30 انظر: نظم الدرر، البقاعي، 5/ 412.
31 جامع البيان، 21/ 248.
32 انظر: تأويلات أهل السنة، الماتريدي، 10/ 591.
33 انظر: التفسير الوسيط، الزحيلي، 3/ 2304، تفسير العز بن عبد السلام، 3/ 130.
34 تفسير القرآن العظيم، 1/ 451.
35 انظر: جامع البيان، الطبري، 18/ 135.
36 انظر: صفوة التفاسير، الصابوني، 3/ 64.
37 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 7/ 89.
38 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور، 23/ 359.
39 التحرير والتنوير، 8/ 201.
40 انظر: أضواء البيان، الشنقيطي، 1/ 549.
41 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص 282.
42 تيسير الكريم الرحمن، ص 286.
43 أيسر التفاسير، الجزائري، 4/ 521.
44 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية، 4/ 20.
45 البحر المديد، ابن عجيبة، 4/ 180.
46 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 2/ 91.
47 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب النهي عن المنكر، 1/ 50.
48 جامع البيان، الطبري، 9/ 201.
49 انظر: التفسير الوسيط، الزحيلي، 2/ 1643.
50 تفسير القرآن العظيم، 7/ 113.
51 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب الفتنة، 4/ 2147.
52 مدارك التنزيل، 3/ 544.
53 تيسير الكريم الرحمن، ص 110.
54 انظر: محاسن التأويل، القاسمي، 7/ 220.
55 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص 652.
56 انظر: معالم التنزيل، البغوي، 4/ 128.
57 تيسير الكريم الرحمن، ص 777.
58 انظر: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ابن تيمية ص 15.
59 انظر: الحسنة والسيئة، ص 61.
60 صيد الخاطر، ص 463.
61 انظر: نضرة النعيم، مجموعة باحثين، 9/ 3752.
62 انظر: نضرة النعيم، 9/ 3753.
63 تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص 931.
64 تفسير القرآن العظيم، 3/ 393.
65 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، 4/ 123.
66 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النكاح، باب من أبصر امرأة فوقعت في قلبه، 4/ 129.
67 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس، 4/ 122.
68 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب إذا قرأ ابن آدم السجدة، 1/ 61.
69 تيسير الكريم الرحمن، ص 80.
70 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الزكاة، باب إذا تصدق على غنيٍ وهو لا يعلم، 2/ 110.
71 تفسير الجلالين، ص 238.
72 الوجيز، ص 1010.
73 تفسير القرآن العظيم، 2/ 442.
74 جامع البيان 20/ 156.
75 تيسير الكريم الرحمن، ص 352.
76 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص 573.
77 انظر: تفسير الجلالين، المحلي والسيوطي، ص 811
78 جامع البيان، 18/ 342.