58 تيسير الكريم الرحمن ص 444.
59 انظر: التفسير الوسيط، الواحدي3/343.
60 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الشهادات، باب الشهادة على الأنساب، والرضاع، رقم2645، 3/170.
61 انظر: أحكام القرآن، الجصاص 2/157، أحكام القرآن، ابن العربي 1/479، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/217.
62 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الشهادات، باب الشهادة على الأنساب، والرضاع، رقم2645، 3/170.
63 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الشهادات، باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض، رقم2646، 3/170، ومسلم في صحيحه، كتاب الرضاع، باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة، رقم1444، 2/1068.
64 شرح النووي على صحيح مسلم10/19، وانظر: معالم التنزيل، البغوي 1/590.
65 شرح النووي على صحيح مسلم10/19، وانظر: معالم التنزيل، البغوي 1/590، لباب التأويل، الخازن1/359.
66 أخرجه الترمذي في سننه، أبواب الرضاع، باب ما جاء أن الرضاعة لا تحرم إلا في الصغر دون الحولين، رقم1152، 3/450، وابن ماجه في سننه، كتاب النكاح، باب لا رضاع بعد فصال، رقم 1946، 1/626.
وصححه الألباني في صحيح الجامع، رقم7495، 2/1247.
67 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الرضاع، باب التحريم بخمس رضعات، رقم1452، 2/1075.
68 لباب التأويل، الخازن1/359.
69 ذوو القربى والأرحام في ضوء القرآن الكريم، مها سكيك ص 100.
70 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 178.
71 انظر: المصدر السابق ص 279.
72 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير2/212.
73 أخرجه الترمذي في سننه، أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في حق المرأة على زوجها، رقم 1162، 3/458، وابن ماجه في سننه، كتاب النكاح، باب حسن معاشرة النساء، رقم 1978، 1/636.
وصححه الألباني في صحيح الجامع، رقم 3265، 1/620.
74 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج2/50، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 178.
75 انظر: تفسير ابن باديس ص 79.
76 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الهبات، باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة، رقم1623، 3/1242.
77 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج2/50، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 178.
78 التحرير والتنوير، ابن عاشور5/49.
79 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير2/261.
80 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب الوصاة بالجار، رقم 6014، 8/10، ومسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب الوصية بالجار والإحسان إليه، رقم 2625، 4/2025.
81 انظر: الجامع لأحكام القرآن 5/183.
82 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب الحث على إكرام الجار والضيف، رقم 48، 1/69.
83 انظر: تفسير المراغي5/36.
84 انظر: محاسن التأويل، القاسمي8/30، تفسير المراغي21/84.
85 التفسير القرآني للقرآن، عبد الكريم الخطيب 11/570.
86 تفسير المراغي21/84.
87 مجموع فتاوى ابن تيمية10/149.
88 انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، ابن الأثير2/70، المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية 1/252.
89 انظر: النشر في القراءات العشر، ابن الجزري2/346.
90 انظر: التفسير الوسيط، الواحدي3/444.
91 ذوو القربى وا?رحام في ضوء القرآن الكريم، مها سكيك ص135.
92 انظر: أحكام القرآن، الجصاص1/453.
93 جامع البيان 8/290.
94 انظر: روح البيان، إسماعيل حقي7/79.
95 أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأدب، باب في بر الوالدين، رقم 5140، 4/336، والنسائي في سننه، كتاب الزكاة، باب أيتهما اليد العليا، رقم 2532، 5/61.
وصححه الألباني في صحيح الجامع، رقم 8067، 2/1341.
96 انظر: روح البيان، إسماعيل حقي7/79.
97 مغني المحتاج، الشربيني5/183.
98 انظر: المغني، ابن قدامة 8/211، الموسوعة الفقهية الكويتية 39/23.
99 أحكام القرآن، ابن العربي 1/274.
100 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن، وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة، رقم 2211، 3/79، ومسلم في صحيحه، كتاب الحدود، باب قضية هند، رقم 1714، 3/1338.
101 المغني، ابن قدامة 8/212.
102 انظر: أحكام القرآن، الجصاص1/492، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي3/168، تفسير القرآن، السمعاني 1/237، تفسير الراغب الأصفهاني 1/483، التحرير والتنوير، ابن عاشور 2/435.
103 انظر: أحكام القرآن، الجصاص 1/492، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 3/168، التحرير والتنوير، ابن عاشور 2/435.
104 أخرجه أبو داود في سننه، كتاب العتق باب فيمن ملك ذا رحم محرم، رقم 3949، 4/26، والترمذي في سننه، أبواب الأحكام، باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم، رقم 1365، 3/638، وابن ماجه في سننه، كتاب العتق، باب من ملك ذا رحم محرم فهو حر، رقم 2524، 2/843.
وصححه الألباني في صحيح الجامع، رقم 6557، 2/1116.
105 تفسير القرآن العظيم 1/479.
106 ذوو القربى والأرحام في ضوء القرآن الكريم، مها سكيك ص 140.
107 جامع البيان3/384.
108 أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الوصايا، باب ما جاء في الوصية للوارث، رقم 2870، 3/114، والنسائي في سننه، كتاب الوصايا، باب إبطال الوصية للوارث، رقم 3641، 6/247، وابن ماجه في سننه، كتاب الوصايا، باب لا وصية لوارث، رقم 2713، 2/905.
وصححه الألباني في صحيح الجامع، رقم 1789، 1/368.
109 تفسير القرآن العظيم 1/360.
110 انظر: أحكام القرآن، ابن العربي1/103.
111 انظر: تفسير المراغي2/53.
112 أخرجه أحمد في مسنده، رقم 16226، 26/164، والترمذي في سننه، أبواب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في الصدقة على ذي القرابة، رقم 658، 3/37، والنسائي في سننه، كتاب الزكاة، باب الصدقة على الأقارب، رقم2582، 5/92، وابن ماجه في سننه، كتاب الزكاة، باب فضل الصدقة، رقم 1844، 1/591.
وصححه ابن الملقن في البدر المنير7/411، والألباني في صحيح الجامع، رقم 3858، 2/717.
113 انظر: تفسير المراغي2/56.
114 انظر: التفسير الوسيط، الواحدي 3/434، الكشاف، الزمخشري 3/480.
115 المحرر الوجيز، ابن عطية 4/338.
116 فتح القدير، الشوكاني 4/261.
117 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/52.
118 انظر: محاسن التأويل، القاسمي5/297.
119 التفسير الوسيط، الواحدي4/272.
120 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فرض الخمس، باب ومن الدليل على أن الخمس للإمام وأنه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني المطلب، وبني هاشم من خمس خيبر، رقم 3140، 4/91.
121 لباب التأويل، الخازن 2/313.
122 أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، رقم 3345، 16/517، والنسائي في سننه، كتاب قسم الفيء، باب بدون، رقم4143، 7/133، والطبري في تفسيره 13/557.
123 إيجاز البيان عن معاني القرآن، نجم الدين النيسابوري 2/627.
124 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي13/143.
125 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الوصايا، باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب؟، رقم 2753، 4/6، ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب قوله تعالى: (وأنذر عشيرتك الأقربين) ، رقم 204، 1/192.
126 أخرجه البيهقي في شعب الإيمان، رقم 7602، 10/346.
وحسنه الألباني في صحيح الجامع، رقم 2838، 1/546.
127 شرح النووي على صحيح مسلم3/80.
128 فتح الباري10/423.
129 انظر: روح المعاني، الألوسي14/351.
130 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي21/549.
131 تفسير القرآن العظيم7/293.
132 الجامع لأحكام القرآن5/6.
133 انظر: سبل السلام، الصنعاني2/629.
134 الجامع لأحكام القرآن16/247.
135 انظر: فتح الباري، ابن حجر10/418.
136 انظر: القاموس الفقهي، سعدي أبو جيب ص 145.
137 انظر: التوقيف على مهمات التعاريف، المناوي ص218.
138 انظر: جامع البيان، الطبري22/178.
139 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب من وصل وصله الله، رقم5988، 8/6.
140 النهاية في غريب الحديث والأثر، ابن الأثير2/447.
141 مرقاة المفاتيح، الملا علي القاري7/3085.
142 انظر: شرح صحيح البخارى، ابن بطال 9/205، عمدة القاري، العيني 22/93.
143 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب إثم القاطع، رقم 5984، 8/5.
144 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، رقم 2556، 4/1981.
145 شرح النووي على صحيح مسلم16/113.
146 أخرجه أبي داود في سننه، كتاب الأدب، باب في النهي عن البغي، رقم 4902، 4/276، والترمذي في سننه، أبواب صفة القيامة والرقائق والورع، رقم 2511، 4/664، وابن ماجه في سننه، كتاب الزهد، باب البغي، رقم 4211، 2/1408.
وصححه الألباني في صحيح الجامع، رقم 5705، 2/995.
147 انظر: جامع البيان، الطبري1/417.
148 انظر: أنوار التنزيل، البيضاوي1/65.
149 أخرجه أحمد في مسنده، رقم 10272، 16/191، والبيهقي في شعب الإيمان، رقم 7595، 10/341.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد رقم134508/151: أخرجه أحمد، ورجاله ثقات.
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، رقم 2538، 2/339.
150 انظر: فيض القدير، المناوي2/426.
151 التفسير الوسيط، الواحدي4/285.
152 سبق تخريجه.
153 معالم التنزيل، البغوي 5/71.
154 جامع البيان23/323.
155 سبق تخريجه.
156 انظر: أضواء البيان، الشنقيطي8/92.
157 انظر: المصدر السابق 8/93.
158 انظر: المصدر السابق.
159 انظر: تفسير القرآن، السمعاني 4/231، معالم التنزيل، البغوي 3/588.
160 انظر: أحكام القرآن، الجصاص1/494.
161 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير8/119.
162 انظر: التفسير القرآني للقرآن، عبد الكريم الخطيب14/904.
163 التفسير المنير، الزحيلي 28/137.
164 مفاتيح الغيب 29/499.
165 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير4/108.
166 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 8/272.
167 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المناقب، باب قصة أبي طالب، رقم3884، 5/52، ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب أول الإيمان قول لا إله إلا الله، رقم 24، 1/54.
168 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر أمه، رقم 976، 2/671.
169 شرح النووي على صحيح مسلم7/45.