الزبير، عن سعيد بن جبير، وطاوس، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، فذكر حديث الباب، وليس فيه التسمية.
وحديث جابر -رضي الله عنه-، قد أعلَّهُ البخاري، والنسائي، والدارقطني، والترمذي، وابن المنذر، وغيرهم، وعلى هذا فلا يُسَمَّى في بداية التشهد، بل يُبْدَأ بالتحيات، ويؤيد ذلك حديث أبي موسى عند مسلم (404) : «إذا كان أحدكم في القعدة؛ فليكن من أول قوله: التحيات لله .. » .
وفي «مصنف ابن أبي شيبة» (1/ 294) : حدثنا ابن فضيل، عن داود بن أبي هند، عن أبي العالية، قال: سمع ابن عباس، رجلا يصلي، فلما قعد يتشهد قال: الحمد لله، التحيات لله، قال: فقال ابن عباس وهو ينتهره: «الحمد لله إذا قعدت، فابدأ بالتشهد بالتحيات لله» . إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (2/ 198) عن الثوري، عن داود بن أبي هند به.
هذا وقد جاء عن ابن عمر -رضي الله عنهما- بإسنادٍ صحيح عند مالك (1/ 91) ، وعبد الرزاق (2/ 198) أنه كان يزيد في أول التشهد قوله: «بسم الله» .
مسألة [6] : إذا نقص المصلي بعض ألفاظ التشهد.
في «الموسوعة الفقهية الكويتية» (12/ 36) ما نصُّه:
• ذهب الحنفية إلى أنه يكره تحريمًا أن يزيد في التشهد حرفًا، أو يبتدئ بحرف قبل حرف.