861 -عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ المُزَنِيِّ -رضي الله عنه-، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ إلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ (1) أَحَلَّ حَرَامًا، وَالمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا (أَوْ) (1) أَحَلَّ حَرَامًا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ. (2)
وَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ رَاوِيَهِ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ضَعِيفٌ، وَكَأَنَّهُ اعْتَبَرَهُ بِكَثْرَةِ طُرُقِهِ.
862 -وَقَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-. (3)
(1) في (أ) و (ب) : (و) بدل (أو) والمثبت هو الموافق للسنن.
(2) أخرجه الترمذي (1352) ، وإسناده واهٍ؛ لأن كثيرًا قد كذب.
وقول الحافظ (بكثرة طرقه) أي: شواهده، فقد جاء من حديث أنس وعائشة وابن عمر ورافع ابن خديج، وكلها شديدة الضعف. انظر تخريجها في «الإرواء» ، وأحسن تلك الشواهد حديث أبي هريرة الذي سيأتي.
(3) أخرجه ابن حبان (5091) ، من طريق كثير بن زيد الأسلمي عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة فذكره بدون زيادة: «والمسلمون على شروطهم ... » .
وأخرجه أبو داود، والدارقطني (3/ 27) ، والحاكم (2/ 49) ، من نفس الوجه بالزيادة المذكورة.
وكثير بن زيد الأسلمي، الأظهر أن حديثه يقبل في الشواهد.
وله شاهد من مراسيل عطاء: أخرجه ابن أبي شيبة (7/ 522) بإسناد صحيح عن عطاء قال: بلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «المسلمون على شروطهم» .
قلت: فهذه اللفظة تصبح مقبولة حسنة، وأما بقية الحديث فيتوقف فيه، والله أعلم.