120 -عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ -رضي الله عنهما- أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أُعْطِيت خَمْسًا، لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْت بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ» ، وَذَكَرَ الحَدِيثَ. (1)
121 -وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ -رضي الله عنه- عِنْدَ مُسْلِمٍ: «وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا إذَا لَمْ نَجِدِ المَاءَ» . (2)
122 -وَعَنْ عَلِيٍّ [-رضي الله عنه-] عِنْدَ أَحْمَدَ: «وَجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا» . (3)
المسائل والأحكام المستفادة من الأحاديث
مسألة [1] : التيمم في السفَر.
أجمع العلماء على مشروعية التيمم في السفر في الجملة. «تفسير القرطبي» (5/ 218) .
مسألة [2] : التيمم في الحضر.
• ذهب جمهور أهل العلم إلى مشروعيته؛ لعموم قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «التيمم وضوء المسلم ... » الحديث، وقوله: «وجُعِلت لي الأرض مسجدًا، وطهورًا» ، وتيممه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عند أن سلَّم عليه الرجل، وغيرها من الأدلة.
(1) أخرجه البخاري (335) ، ومسلم (521) .
(2) أخرجه مسلم برقم (522) .
(3) أخرجه أحمد (1/ 98، 158) وفي إسناده عبدالله بن محمد بن عقيل مختلف فيه، والراجح ضعفه، ولكن الحديث صحيح بشاهديه اللذين قبله.