أحاديث النهي عن الكلام، وهو اختيار شيخنا مقبل الوادعي -رحمه الله-.
قال أبو عبد الله غفر الله له: القول الأول أقرب إلى الصواب؛ لما تقدم والله أعلم وهو اختيار الإمام ابن باز -رحمه الله- وحكم الحمد في العطاس كحكم الصلاة. (1)
مسألة [8] : من تكلم متعمدًا في الخطبة، فهل يصلي جمعة، أو ظهرًا؟
جاء عن عكرمة، وعطاء الخراساني، أنهما قالا: من لغا فلا جمعة له.
وبنحوه قال الأوزاعي. والمراد أنه يفوته ثواب الجمعة، وبذلك فسَّره عطاء، وابن وهب.
وقال إسحاق: يُخشى عليه فوات الأجر. وبذلك قال عطاء.
وقال الحسن، والزهري: يصلي ركعتين.
وقال الثوري: يستغفر الله، ويصلي.
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: ولا يصح عن أحدٍ خلاف ذلك، والله أعلم.
يعني: أنه يصلي الجمعة، لا الظهر.
قال الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله- في «التمهيد» (19/ 37) : على هذا جماعة الفقهاء من أهل الرأي والأثر وجماعة أهل النظر لا يختلفون في ذلك وحسبك بهذا أصلا وإجماعا. اهـ. (2)
(1) وانظر: «الفتح» لابن رجب (5/ 497 - 498) ، «خطبة الجمعة» (ص 338) ، «البيان» (2/ 600) ، «مدونة الفقه المالكي» (1/ 538) ، «الفروع» (2/ 125) ، «فتاوى اللجنة» (8/ 247) .
(2) وانظر: «الفتح» لابن رجب (5/ 500 - ) .