مسألة [16] : استلام الركن اليماني الذي ليس فيه الحجر.
ثبت عن ابن عمر في «الصحيحين» أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يستلم الركنين اليمانيين، وأخرجه مسلم عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، ونقل النووي إجماع الأمة على استحباب استلامه، وقال ابن عبدالبر: لا خلاف في ذلك. (1)
مسألة [17] : تقبيل الركن اليماني، أو التقبيل مكان الاستلام من اليد والعصا.
• ذهب الشافعية إلى استحباب تقبيل الركن اليماني، وهو قول بعض الحنابلة، والأصح في مذهب الحنابلة، وعليه الأكثرون: عدم تقبيل الركن اليماني، أو اليد، والعصا، وهو الصحيح؛ لعدم وجود دليل على التقبيل للركن اليماني مطلقًا، والله أعلم. (2)
مسألة [18] : استلام الركنين الشاميين.
• ذهب أكثر العلماء إلى عدم استلام هذين الركنين، وهو قول جماعة من الصحابة، منهم: ابن عمر، وابن عباس -رضي الله عنهم-؛ لأنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يستلمهما.
• وذهب بعض الصحابة والتابعين إلى استلامهما، وهو قول معاوية، وابن الزبير كما في «البخاري» (1608) ، وصحَّ عن عروة بن الزبير، وأبي الشَّعْثَاء، وسويد بن غفلة، وجاء عن غيرهم، قال معاوية -رضي الله عنه-: ليس شيء من
(1) انظر: «الاستذكار» (12/ 147) ، «شرح مسلم» (9/ 14) .
(2) وانظر: «المجموع» (8/ 34) ، «شرح مسلم» (9/ 14) ، «الاستذكار» (12/ 147) ، «الإنصاف» (4/ 8) ، «المغني» (5/ 226) ، «الفتح» (1610) ، «مصنف ابن أبي شيبة» (4/ 404) .