572 -وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النَّائِحَةَ وَالمُسْتَمِعَةَ. أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُد. (1)
573 -وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ لَا نَنُوحَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (2)
574 -وَعَنْ عُمَرَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «المَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (3)
575 -وَلَهُمَا نَحْوُهُ عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ -رضي الله عنه-. (4)
المسائل والأحكام المستفادة من الأحاديث
مسألة [1] : تعريف النياحة وحكمها.
النياحة: هي رفع الصوت بتعديد محاسن الميت، وشمائله، ويصحبه البكاء غالبًا، وقد لا يصحبه. وأما حكمها؛ فقد قال النووي -رحمه الله- في «شرح مسلم» (934) : فِيهِ دَلِيل عَلَى تَحْرِيم النِّيَاحَة وَهُوَ مُجْمَع عَلَيْهِ. اهـ
(1) ضعيف. أخرجه أبوداود (3128) من طريق محمد بن الحسن بن عطية العوفي عن أبيه عن جده عن أبي سعيد، به.
وإسناده ضعيف، محمد بن الحسن ضعيف، وأبوه ضعيف، وجده ضعيف ومدلس لا سيما عن أبي سعيد. فالحديث ضعيف.
(2) أخرجه البخاري (1306) ، ومسلم (936) .
(3) أخرجه البخاري (1292) ، ومسلم (927) (17) .
(4) أخرجه البخاري (1291) ، ومسلم (933) . وعنده زيادة: «يوم القيامة» .