المسائل والأحكام المستفادة من الحديثين
مسألة [1] : حكم إتيان المرأة في دبرها.
قال ابن قدامة -رحمه الله- في «المغني» (10/ 226) : وَلَا يَحِلُّ وَطْءُ الزَّوْجَةِ فِي الدُّبُرِ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، مِنْهُمْ: عَلِيٌّ (1) ، وَعَبْدُ الله (2) ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ (3) ، وَابْنُ عَبَّاسٍ (4) ، وَعَبْدُ الله بْنُ عَمْرٍو (5) ،
وَأَبُو هُرَيْرَةَ (6) . وَبِهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ،
(1) ضعيف. أخرجه الثوري في جامعه - كما في «تفسير ابن كثير» من سورة البقرة (آية: 222 - 223) - وابن أبي شيبة (4/ 253) عن الصلت بن بهرام، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي المعتمر - أو أبي الجويرية -، قال: سأل رجلٌ عليًّا ... فذكره.
قال البيهقي في «السنن» (7/ 198) : والصواب عن الصلت بن بهرام، عن أبي الجويرية - وهو عبد الرحمن بن مسعود - عن أبي المعتمر، قال: سأل رجل عليًّا ... الخ».
قلتُ: وأبو المعتمر هو حنش بن المعتمر، وهو ضعيف.
(2) ضعيف. أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 252) ، والبيهقي (7/ 199) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي عبد الله الشقري، عن أبي القعقاع، عن ابن مسعود به.
وأبو القعقاع ترجمته في «الجرح والتعديل» ، لم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا؛ فهو مجهول الحال.
(3) صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 252) ، وأحمد في «المسند» (11/ 554) ، والبيهقي (7/ 199) من طريق قتادة، عن عقبة بن وساج، عن أبي الدرداء به. وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات.
(4) صحيح. أخرجه النسائي في «الكبرى» (9002) ، والبيهقي في «الشعب» (5378) من طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، أن رجلًا سأل ابن عباس ... فذكره. وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
(5) صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 252) ، والبيهقي في «الشُّعَب» (5381) من طريق عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو به.
وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات، وأبو أيوب هو المراغي، الأزدي، وثقه النسائي.
(6) حسن لغيره. أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 252) ، والنسائي في «الكبرى» (9018) من طريق حفص، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة. وليث هو ابن أبي سليم ضعيف.
وله طريق أخرى عند ابن أبي شيبة (4/ 253) من طريق أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، به.
قال البخاري: «لا نعرف لأبي تميمة سماعًا من أبي هريرة» . والأثر بالطريقين حسن.