471 -وَعَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَغْدُو يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ. (1)
وَفِي رِوَايَةٍ مُعَلَّقَةٍ -وَوَصَلَهَا أَحْمَدُ-: وَيَأْكُلُهُنَّ أَفْرَادًا. (2)
الحكم المستفاد من الحديث
• ذهب عامة أهل العلم إلى استحباب الأكل قبل الخروج يوم الفطر، وهو قول أبي حنيفة، والثوري، ومالك، والشافعي، وأحمد، وغيرهم.
وقال ابن قدامة -رحمه الله-: لا نعلم فيه خلافًا. اهـ
• لكن قد ذُكِرَ عن ابن مسعود -رضي الله عنه- (3) ، والنخعي، التخيير: من شاء أكل، ومن شاء؛ لم يأكل.
والصواب ما ذهب إليه الجمهور؛ لورود الأدلة في ذلك.
قال ابن رجب -رحمه الله- عقب أثر ابن مسعود: ولعله أراد به بيان أنَّ الأكل قبل الخروج ليس بواجب، وهذا حق، وإن أراد أنه ليس هو الأفضل؛ فالجمهور على خلافه، والسنة تدل عليه. اهـ. (4)
(1) أخرجه البخاري برقم (953) .
(2) أخرجها البخاري عقب الحديث السابق معلقة بلفظ «يأكلهن وترًا» ووصلها أحمد (3/ 126) باللفظ الذي ذكره الحافظ وإسنادها حسن.
(3) أثر ابن مسعود -رضي الله عنه- أخرجه عبدالرزاق (3/ 307) ، وابن المنذر (4/ 254) ، وفي إسناده: عبدالكريم بن أبي المخارق، وهو شديد الضعف.
(4) انظر: «المغني» (3/ 258 - 259) ، «الفتح» لابن رجب (8/ 444) (953) .