تنبيه: ادِّخار الإنسان القوت لنفسه وعياله لا يدخل في الاحتكار، بل هو جائزٌ، فقد كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يدَّخر لأهله قوت سنة كما في «الصحيحين» . (1)
قال الشوكاني -رحمه الله-: قَالَ ابْنُ رِسْلَانَ فِي «شَرْحِ السُّنَنِ» : وَقَدْ كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَدَّخِرُ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ مِنْ تَمْرٍ وَغَيْرِهِ ... ، وَلَا خِلَافَ فِي أَنَّ مَا يَدَّخِرُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ قُوتٍ، وَمَا يَحْتَاجُونَ إلَيْهِ مِنْ سَمْنٍ، وَعَسَلٍ، وَغَيْرِ ذَلِكَ جَائِزٌ لَا بَأْسَ بِهِ. اهـ (2)
تنبيه: المدة التي يجوز فيها خزن السِّلع راجعة إلى وقت حاجة الناس إليها.
(1) أخرجه البخاري برقم (2904) ، ومسلم (1757) ، من حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.
(2) «نيل الأوطار» (2280) .