الطالب لذلك هو المدين، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً} [آل عمران:130] .
وهذا الربا يحصل في غير الأصناف المنصوص عليها.
الثانية: القرض بفائدة مشروطة عند العقد، كأن يقول له: أعطيك ألفًا إلى شهر، على أن تُعيد لي ألفًا ومائة، أو على أن تسكنني في بيتك، أو على أن تعطيني سيارتك للانتفاع بها. وما أشبه ذلك. (1)
فائدة: ابن القيم -رحمه الله- يسمي ربا النسيئة: ربا جلي. وربا الفضل: ربا خفي.
قال -رحمه الله- في «أعلام الموقعين» (2/ 135 - 136) : فَالْجَلِيُّ حُرِّمَ لِمَا فِيهِ مِنْ الضَّرَرِ الْعَظِيمِ، وَالْخَفِيُّ حُرِّمَ؛ لِأَنَّهُ ذَرِيعَةٌ إلَى الْجَلِيِّ؛ فَتَحْرِيمُ الْأَوَّلِ قَصْدًا، وَتَحْرِيمُ الثَّانِي وَسِيلَةً.
ثم ذكر الربا الجلي بصورته في الجاهلية، ثم قال: وَأَمَّا رِبَا الْفَضْلِ فَتَحْرِيمُهُ مِنْ بَابِ سَدِّ الذَّرَائِعِ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: «لَا تَبِيعُوا الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ؛ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ الرِّمَّا» (2) ،
وَالرِّمَّا هُوَ الرِّبَا،
(1) انظر: «أعلام الموقعين» (2/ 135) ، «المغني» (6/ 52) .
(2) ضعيف. أخرجه بهذا اللفظ أحمد (5885) ، من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-، وإسناده ضعيف؛ لأنه من طريق أبي جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، عن أبيه، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، وأبو جناب فيه ضعف، وأبوه مجهول، وثبت الحديث عن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- عند مسلم (1585) بدون الزيادة: «فإن أخاف عليكم الرِّمَّا» ، وقد صح بالزيادة موقوفًا على عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، كما في «موطإ مالك» (2/ 634، 635) ، عن نافع، وعبدالله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر -رضي الله عنه-، من قوله، ولكن قال في أوله: «لا تبيعوا الذهب بالذهب» ، وفيه: «لا تبيعوا الورق بالورق» ..