899 -وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ. (1)
900 -وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «كَسْبُ الحَجَّامِ خَبِيثٌ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (2)
901 -وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا، فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا، فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (3)
902 -وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ» . أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ. (4)
903 -وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ. (5)
904 -[وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عِنْدَ أَبِي يَعْلَى وَالبَيْهَقِيِّ. (6)
(1) أخرجه البخاري برقم (2103) . وهو عند مسلم عقب حديث (1577) بنحوه.
(2) أخرجه مسلم برقم (1568) (41) .
(3) كذا قال الحافظ، وهو وهم، والصواب أنه من أفراد البخاري (2227) .
(4) أخرجه البخاري برقم (5737) .
(5) ضعيف. أخرجه ابن ماجه (2443) ، وفي إسناده عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، وهو شديد الضعف.
(6) ضعيف. أخرجه أبو يعلى (6682) ، والبيهقي (6/ 121) ، من طريق عبدالله بن جعفر السعدي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة. وإسناده ضعيف لضعف عبدالله بن جعفر، وتابعه الثوري عند أبي نعيم في «الحلية» (7/ 142) ولا تنفع متابعته؛ لأن في الإسناد إليه عبدالعزيز بن أبان وهو متروك. وله طريق أخرى: أخرجه الطحاوي في «مشكل الآثار» (4/ 142) ، وابن عدي (6/ 2235) ، والبيهقي (6/ 121) ، كلهم من طريق محمد بن عمار المؤذن عن المقبري عن أبي هريرة. وابن عمار هذا حسن الحديث، ولكن قال ابن طاهر كما في «نصب الراية» (4/ 130) : الحديث يعرف بابن عمار هذا وليس بالمحفوظ. وأورده ابن عدي في «الكامل» ، وقال: هذه الأحاديث تعرف بمحمد بن عمار.