1345 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه-: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقَرْنَيْنِ، وَيُسَمِّي، وَيُكَبِّرُ، وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا. (1)
وَفِي لَفْظٍ: ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. متفق عليه.
وَفِي لَفْظٍ: سَمِينَيْنِ. (2)
وَلِأَبِي عَوَانَة فِي «صَحِيحِهِ» : ثَمِينَيْنِ بِالمُثَلَّثَةِ بَدَلَ السِّينِ. (3)
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ، وَيَقُولُ: «بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ» . (4)
1346 - وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ، يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ، فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ، فَقَالَ لَهَا: «يَا عَائِشَةُ، هَلُمِّي المُدْيَةَ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَشْحِذِيهَا بِحَجَرٍ (5) » ، فَفَعَلَتْ، ثُمَّ أَخَذَهَا، وَأَخَذَهُ، فَأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قَالَ: «بِسْمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ» ، ثُمَّ ضَحَّى بِهِ. (6)
(1) أخرجه البخاري (5565) ، ومسلم (1966) .
(2) هذا اللفظ ذكره البخاري بغير سند، فقال: (ويذكر سمينين) ، وصنيع الحافظ يوهم أنه لفظ للشيخين فيتنبه. وانظر: «الفتح» (باب 7) من كتاب الأضاحي.
(3) الذي في «صحيح أبي عوانه» (سمينين) بالسين لا بالمثلثة. أخرجه برقم (7752) (7796) ، من طريق الحجاج بن محمد عن شعبة عن قتادة عن أنس فذكره.
قال الحافظ في «الفتح» بعد أن ذكر رواية أبي عوانة بلفظ: (سمينين) قال: وقد ساقه المصنف في الباب من طريق شعبة عنه وليس فيه (سمينين) وهو المحفوظ عن شعبة.
وجاء لفظ (سمينين) في حديث عائشة وأبي هريرة عند ابن ماجه (3122) ، وفي إسناده عبدالله بن محمد بن عقيل فيه ضعف وفي إسناده اختلاف أيضًا ذكره الحافظ في «الفتح» (باب 7) كتاب الأضاحي.
(4) أخرجه مسلم برقم (1966) .
(5) في (أ) و (ب) : (اشحذي المدية) والمثبت موافق لما في «صحيح مسلم» .
(6) أخرجه مسلم برقم (1967) ، وحصل في (أ) و (ب) نقص لبعض الكلمات، وأثبتنا الحديث بتمامه من «صحيح مسلم» .