1522 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (1)
1523 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت» . أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ. (2)
الأدب المستفاد من الحديثين
في هذين الحديثين بيان أنَّ الحياء من الإيمان، وفي حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه- في «الصحيحين» (3) : «الحياء لا يأتي إلا بخير» ، وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عند أحمد (2/ 551) ، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء، والجفاء في النار» ، وهو في «الصحيح المسند» (1428) ، لشيخنا مقبل الوادعي -رحمه الله-.
وفي حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في «الصحيحين» : «والحياء شعبة من الإيمان» (4) ، وفي حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- عند الحاكم (1/ 22) ، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «الحياء والإيمان قُرِنا جميعًا، فإذا رُفع أحدهما رُفِع الآخر» ، وهو في «الصحيح المسند» (1752) ، لشيخنا -رحمه الله-.
(1) أخرجه البخاري (24) ، ومسلم (36) .
(2) أخرجه البخاري برقم (6120) .
(3) أخرجه البخاري برقم (6117) ، ومسلم برقم (37) .
(4) أخرجه البخاري برقم (9) ، ومسلم برقم (35) .