المروزي يعرف بابن السيرجي (1) من لفظه وحفظه، نا أبو بكر بن أبي داود السّجستاني، حدّثني أبي قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: تعرف لأبي العشراء (2) حديثا غير: «لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك؟» قال: لا، فقلت: حدّثنا محمّد بن عمرو الرازي، نا عبد الرّحمن بن قيس، نا حمّاد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال: ذكرت العتيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحسنها، فقال أحمد: ما أحسنه (3) ، يشبه أن يكون صحيحا لأنه من كلام الأعراب، وقال لابنه: هات الدواة والورقة، فكتبه عني.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا الخصيب بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي قال: أبو داود سليمان بن الأشعث.
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال، أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق، أنا حمد بن عبد الله ـ إجازة ـ ح قال: وأنا الحسين بن سلمة، أنا علي بن محمّد قالا: أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم (4) قال سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر الأزدي أبو داود السجستاني روى عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، ومحمّد بن كثير العبدي، وأحمد بن حنبل، ومسدّد بن مسرهد، رأيته ببغداد وجاء إلى أبي مسلما وهو ثقة.
أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو أحمد الحاكم قال: أبو داود سليمان بن الأشعث السّجستاني سمع القعنبي، ومحمّد بن كثير.
روى عنه أبو صاعد، وابنه عبد الله أبو بكر، كناه لنا أبو الحسن بن عمير.
كتب إليّ أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سلمان بن الأشعث أبو داود السجستاني، إمام أهل الحديث
(1) في تاريخ بغداد: ابن الشيرجي.
(2) كذا بالأصل وتاريخ بغداد هنا، وفي تاريخ بغداد 9/ 57 في ترجمة أبي داود «أبي العشر» وفي م: أبي العشر.
(3) بالأصل وم: أحسبه، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(4) الجرح والتعديل 4/ 101.