حدّثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بنى فوق ما يكفيه كلّف يوم القيامة يحمله على عنقه» [11194] .
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل، أنبأنا جدي أبو محمّد، أنبأنا أبو علي الأهوازي، حدّثنا أبو القاسم حمزة بن عبد الله بن الحسين (1) الأديب ـ بأطرابلس ـ قال:
ومولد أبي طاهر سنة أربع وستين، ومات سنة ستين ومائة.
وذكر عبد الباقي بن الحسن بن السقا المقرئ قال: لم يكن أبو طاهر من نفسه في أخذ القرآن من أحد، فلمّا كان قبل موته بيسير احتاج إلى تعليم الصبيان، فكان يعلّم بباب الجامع بصيدا، فقرأت عليه وختمت القرآن بعد مداراتي له، ولو لا ما لحقه من الإقلال لكان على الامتناع من الأخذ (2) .
وذكر الحسن بن جميع: أنه مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
6411 ـ محمّد بن سليمان بن بلال بن أبي الدّرداء عويمر بن زيد بن قيس
أبو سليمان الأنصاري من أهل دمشق.
روى عن أبيه سليمان، وأمّه، وإبراهيم بن صالح القرشي، وسعيد بن عبد العزيز.
روى عنه: عبد الرّحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله، وهشام بن عمّار، وسليمان بن عبد الرّحمن، وأبو حسّان الحسن بن عثمان الزيادي، وابنه إبراهيم بن محمّد بن سليمان بن بلال.
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل، وأبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر، قالا: أنبأنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن، أنبأنا الحاكم أبو أحمد الحافظ، أنبأنا محمّد بن محمّد ابن سليمان، حدّثنا هشام بن عمّار، حدّثنا محمّد بن سليمان بن أبي الدّرداء، حدّثنا إبراهيم ابن صالح القرشي عن أبيه أن ابن عبّاس (3) أوصى رجلا فقال: لا تتكلّم بما لا يعنيك، فإنّ ذلك فضل، ولست آمن فيه عليك الوزر، ودع الكلام في كثير مما يعنيك حتى تجد له موضعا، فربّ متكلّم في غير موضعه قد عنت (4) ، لا تمارينّ (5) حليما ولا سفيها، فإنّ الحليم
(1) في «ز» : الحسن، تصحيف.
(2) راجع معرفة القراء الكبار 1/ 316.
(3) زيد في «ز» : رضي الله عنهما.
(4) العنت: المشقة والهلاك والإثم، وقد عنت وأعنته غيره (راجع اللسان) .
(5) أي لا تجادلن، والمراء: الجدال.