الجبّان (1) ، وعلي بن أحمد بن حويّ، وعبد الواحد بن جبريل الهروي، وعلي بن الخضر السّلمي، وعلي بن الحسين بن أحمد بن صصرى، وأبو بكر محمّد بن علي الحداد، والمسلّم بن عبد الواحد بن عمرو الأطرابلسي، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن علي بن محمّد بن أبي العيش، والقاضي أبو عبد الله القضاعي، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم خلف بن أحمد بن الفضل الحوفي، وأبو الحسين بن التّرجمان الصوفي، وأبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد بن صالح المطرّز.
أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد، أنا علي بن الخضر بن سليمان السّلمي، أنا حمزة بن عبد الله بن الحسين الأطرابلسي الشاهد ـ قدم علينا دمشق ـ نا أحمد بن صالح المقرئ ـ بأطرابلس ـ نا أحمد بن الحسن النحوي، نا أحمد بن عبيد بن ناصح، نا محمّد بن مصعب، نا الأوزاعي عبد الرّحمن بن عمرو، نا مكحول، عن عطية بن قيس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما عبد جاءته موعظة من الله عزوجل في دينه فإنها نعمة من الله جلّ وعزّ سبقت إليه، فإن قبلها بشكر وإلّا كانت حجّة من الله ليزداد بها إثما، ويزداد الله بها سخطا» [3732] .
1758 ـ حمزة بن عبد الله بن سليمان
ابن أبي كريمة الصيداوي
حدّث عن عبيد بن حيّان (2) الجبيلي.
روى عنه: ابنه محمّد بن حمزة.
قرأت على أبي القاسم بن السّمرقندي، عن أبي طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد بن أبي الصقر، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن جميع، أنا أبو يعلى عبد الله بن محمّد بن حمزة، نا أبي حدّثني أبي حمزة بن عبد الله، نا عبيد بن حبان (3) نا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عمر، وغندر، عن زياد بن سمعان، وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما مثل القرآن
(1) الأصل وم «الحبان» والصواب ما أثبت، واسمه عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر أبو نصر المرّي الأذرعي الدمشقي، ترجمته في سير الأعلام 17/ 468.
(2) كذا بالأصل ومعجم البلدان «الجبيل» وفي مختصر ابن منظور 7/ 262 وم حبان بالباء الموحدة.
(3) كذا بالأصل وم هنا بالباء الموحدة، وقد تقدمت اللفظة بالياء.