حمّاد الأنصاري، نا سليمان بن بنت شرحبيل، نا زيد بن عنترة، نا خصيف أن كعب الأحبار لما قدم الشام نظر إلى دمشق قال:
يا مدينة الزواني، تكبّرت على المدن، والذي نفس كعب بيده ليدخلها (1) سبعون ألف سيف مسلول يرفع الله عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار، ثم يمكث زمانا فيهدم حائطها، فإذا هدم حائطها كان من اقتراب السّاعة.
3091 ـ العبّاس بن حمزة بن عبد الله بن أشرس
أبو الفضل النيسابوري الواعظ (2)
صاحب لسان وبيان.
رحل في طلب الحديث، وسمع بدمشق هشام بن عمّار، وهشام بن خالد، وأحمد بن أبي الحواري، ودحيما، وصحب ذا النون بمصر.
وحدّث عن قتيبة، وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه، وعبد الله بن الجرّاح القهستاني، وعمرو بن زرارة الكلابي، وعبد الله بن عمر بن الرّماح (3) ، وأحمد بن حنبل، وسعيد بن محمّد الجرمي (4) ، وعبيد الله القواريري، ويحيى بن طلحة اليربوعي، وعيسى بن حمّاد، وحرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى، وأحمد بن إبراهيم الدّورقي، والمسيّب بن واضح، ويعقب بن حميد بن كاسب، وجبارة بن مغلّس، وعبد الرحيم بن حبيب البغدادي.
روى عنه أبو العبّاس السّرّاج وهو من أقرانه، وإبراهيم بن محمّد بن سفيان، وأبو يحيى زكريا بن (5) الحارث البزار، ومحمّد بن صالح بن هانئ، وأبو الطّيّب محمّد بن عبد الله بن المبارك الشّعيري وحفيده أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد، وأبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقرئ، وأبو جعفر محمّد بن أحمد بن سعيد المذكّر،
(1) كذا بالأصل وم، وفي المطبوعة: ليدخلنها.
(2) ترجمته وأخباره في تاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة 280 ـ 290) ص 196 الوافي بالوفيات 16/ 659 المنتظم 12/ 418 (ط بيروت) .
(3) في م: بن رماح.
(4) في الأصل وم: «الحرمي» خطأ، والصواب ما أثبت، انظر تاريخ الإسلام.
(5) كذا بالأصل وم، وفي المطبوعة: أبو يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزار.