«اللهمّ اغفر لأوّلنا وآخرنا، وحيّنا وميّتنا، وكبيرنا وصغيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفّيته منا فتوفّه على الإيمان» [4802] .
المحفوظ حديث يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم الأشهلي، عن أبيه.
أخبرنا أبو القاسم عبيد الله، وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل بن حمزة الموسويان، وأبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي العباس الاسكيذياني، وأبو جعفر محمّد بن علي الطبري الفقيهان، وأبو النضر عبد الرّحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي، وأبو الفتح محمّد بن الموفق بن محمّد الجرجاني المعدّلان، وأبو المظفّر عبد الفاطر بن عبد الرحيم (1) بن أبي بكر السّقطي المقرئ بهراة، قالوا: أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ثم الهروي، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي، نا أبو بكر محمّد بن يعقوب بن إبراهيم بن المرزبان الحسّاني ـ ببلخ ـ نا أبو الفضل جعفر بن درستويه، نا سعيد بن يزيد بن معيوف (2) الدمشقي، وكان من الأبدال، وكان ثقة، نا عبد العظيم بن حبيب، نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من كذب عليّ متعمّدا فليتبوأ مقعده من النار» .
حدّث عن سليمان بن موسى.
روى عنه الوليد بن مسلم.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، أنا أبو بكر الخطيب، أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ، أنا محمّد بن عبد الله الشافعي، نا معاذ بن المثنّى، نا داود بن رشيد، نا الوليد، عن سعيد بن يزيد القرشي، عن سليمان بن موسى، عن عبيد بن حري (3) : أنه رأى ابن عمر يخضّب بالصّفرة ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخضب بها، كذا في هذه الرواية.
(1) في م: عبد الرحيم بن عبد الله بن أبي بكر.
(2) بالأصل: معثوف، وهو صاحب الترجمة والصواب ما أثبت عن م.
(3) كذا بالأصل وم، والصواب «عبيد بن جريج» التيمي مولاهم المدني، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب، وتقريب التهذيب، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.