روى عن ابن عباس، روى عنه مروان بن عبد الحميد، ويعقوب بن عبد الرحمن الزّهري، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين (1) وهذا وهم.
وبلغني عن محمد بن عبيد الله العتبيّ عن أبيه قال: قال داود بن علي لإسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص بعد قتله من قتل من بني أمية: أساءك ما فعلت بأصحابك؟ فقال: كانوا يدا فقطعتها وعضدا فتتّها ومرة نفضتها، وركنا هدمته، وجناحا نتفته قال: فإني خليق أن ألحقك بهم، قال: إنّي إذا لسعيد.
756 ـ إسماعيل بن عيّاش بن سليم
أبو عتبة العنسي الحمصي (2)
روى عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، ومحمد بن زياد الألهاني، وبحير بن سعد، وثور بن يزيد، وأبي بكر بن أبي مريم، وعمرو بن قيس السّكوني، وعمرو ومحمد ابني مهاجر، وضمضم بن زرعة، والأوزاعي، وهشام بن [الغاز] (3) الشاميين، وعطاء بن عجلان، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم المكي، وابن السمعاني، وابن جريج، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عمرو، وهشام بن عروة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الحجازيين، والحجاج بن أرطأة، وسفيان الثوري، وروى عن الأعمش.
وروى عنه سفيان، واللّيث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وضمرة بن ربيعة، وحجّاج بن محمد الأعور، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن محمد الأسدي، والوليد بن مسلم، وموسى بن أعين،
(1) في الجرح والتعديل: المكيين.
(2) تاريخ بغداد 6/ 221 وبغية الطلب لابن العديم 4/ 1722 وسير أعلام النبلاء 8/ 312 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
وبالأصل «العبسي» والمثبت «العنسي» عن المصادر، وهذه النسبة إلى عنس من مذحج وترجمته كلها سقطت من م، مع العلم أن ناسخ الجزء السابق منها كتب في نهايته: يتلوه إن شاء الله في الذي يليه إسماعيل بن عياش وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.
(3) مكانها بياض بالأصل، والمثبت عن بغية الطلب.