الوليد هشام بن عمّار بن نصير السّلمي، نا إسماعيل بن عياش، نا محمد بن مهاجر، عن أبي سعيد خادم الحسن، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أبغض عمر فقد أبغضني، ومن أحبّ عمر فقد أحبني، وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة، وان الله باهى بعمر خاصة، وإن الله لم يبعث نبيّا (1) قطّ إلّا كان في أمته من يحدّث، وإن يكن في أمّتي أحد فهو عمر» قيل: يا رسول الله كيف يحدّث قال:
«تتكلم الملائكة على لسانه» ، والله تعالى أعلم [3357] .
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال:
1497 ـ الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت
أبو (2) عبد الله الطرائفي العدل
ابن أخي إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت.
روى عن زكريا بن يحيى، وأحمد بن علي بن سعيد القاضي، وأبي عقيل أنس بن السلم.
روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون السّروجي (3) ، وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عثمان البزودي (4) ، وأبو الفرج الهيثم بن أحمد الصباغ، وتمام بن محمد، وعبد الوهاب الميداني، وأبو محمد بن شماس، وأبو بكر محمد بن رزق الله بن أبي عمرو المثنى، وعبد الرّحمن بن عمر بن نصر النسائي.
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمد، أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الطرائفي، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي، قالا: نا زكريا بن يحيى بن إياس، نا محمد بن موسى الحرشي، نا أيوب بن واقد الكوفي، عن عبد الله، عن نافع عن ابن عمر (5) ، قال: كان
(1) بالأصل «نبي» .
(2) بالأصل «بن» والمثبت عن مختصر ابن منظور 7/ 90.
(3) رسمها مضطرب بالأصل، وقد تقرأ «الشروعي» ، والصواب ما أثبت، وهذه النسبة إلى سروج، وهي بلدة بنواحي حران من بلاد الجزيرة (الأنساب) .
(4) كذا بالأصل، ولعله: البزدوي؟.
(5) قوله: «عن ابن عمر» مكانها بالأصل «س اس سمر» كذا والصواب المثبت عن مختصر ابن منظور.