يأتي في حرف الميم في آباء العبادلة.
3327 ـ عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق
ابن بشير بن عمرو بن عمران
أبو بكر بن أبي داود الأزدي الحافظ (1)
أصله من سجستان، ولد بها، ونشأ ببغداد.
وقدم دمشق مع أبيه، وسمع بها من محمود بن خالد، وهشام بن خالد، وإبراهيم بن مروان بن محمّد، ويزيد بن عبد الله بن رزيق، وأحمد بن عبد الواحد بن عبّود، وموسى بن عامر، وهارون بن محمّد بن بكّار، ومحمّد بن وزير، وعبّاس بن الوليد الخلّال، والقاسم بن عثمان الجوعي، وعبد الملك بن الأصبع البعلبكي، وعمرو بن عثمان، ومحمّد بن مصفّى، والعبّاس بن الوليد بن مزيد، ومحمّد بن عوف، وكثير بن عبيد.
وروى عنهم وعن أحمد بن صالح المصري، وأبي سعيد الأشجّ، وأبي الطاهر عمرو بن السّرح، والحسن الزعفراني، ويحيى بن حكيم المقوّمي (2) ، ونصر بن علي الجهضمي، وعبّاد بن يعقوب الرّواجني، وإسحاق بن الأخيل، والربيع بن سليمان، وعلي بن مهران، ومحمّد بن آدم المصّيصي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، ويعقوب بن سفيان، ويونس بن حبيب.
روى عنه: أبو محمّد بن أبي حاتم، وهو من طبقته، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن إسحاق بن السّنّي، وأبو العبّاس أحمد بن محمّد بن علي بن هارون البردعي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الفرج
(1) ترجمته وأخباره في: تاريخ بغداد 9/ 464 وميزان الاعتدال 2/ 433 طبقات الشافعية للسبكي 3/ 307 طبقات القرّاء للجزري 1/ 420 ذكر أخبار أصبهان 2/ 66 الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4/ 265 وشذرات الذهب 2/ 168 العبر للذهبي 2/ 164 الوافي بالوفيات 17/ 200 سير أعلام النبلاء 13/ 221.
(2) في م: «المقرى» خطأ، والصواب ما أثبت وضبط، ترجمته في تهذيب الكمال 20/ 59.