من سبط دان بن يعقوب، وثمانية آلاف من سبط نشيا (1) خير بن يعقوب، وألفين من سبط رالون (2) بن يعقوب، وأربعة آلاف من سبط روبيل ولاوي، واثنا عشر ألفا من سائر بني إسرائيل، فانطلق حتى قدم أرض بابل.
قال إسحاق: قال وهب بن منبّه لما فعل بخت نصّر ما فعل قيل له: كان لهم لاحب يحذرهم ما أصابهم ويصفك وخبرك لهم ويخبرهم أنك تقتل مقاتلتهم، وتسبي ذراريهم، وتهدم مساجدهم، وتحرق كتابهم، فكذّبوه واتّهموه وضربوه وقيّدوه وحبسوه! فأمر بخت نصّر فأخرج إرميا من السّجن فقال له: أكنت تحذّر هؤلاء القوم ما أصابهم؟ قال: نعم، قال: فإني علمت ذلك، قال: أرسلني الله إليهم فكذبوني، قال: كذبوك وضربوك وسجنوك؟ قال: نعم، قال: بئس القوم قوم كذّبوا نبيّهم وكذّبوا رسالة ربّهم، فهل لك أن تلحق بي فأكرمك وأواسيك؟ وإن أحببت أن تقيم في بلادك فقد أمّنتك؛ قال له إرميا: إني لم أزل في أمان الله منذ كنت، لم أخرج منه ساعة قط، ولو أن بني إسرائيل لم يخرجوا منه لم يخافوك ولا غيرك، ولم يكن لك عليهم سلطان.
فلما سمع بخت نصّر هذا القول منه تركه، فأقام إرميا مكانه بأرض إيلياء (3) (4) .
من جند خراسان، وفد على الوليد بن يزيد قبل أن يستخلف، وأخبره بمنام رآه له.
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا عبد الوهاب الميداني، أنا أبو سليمان بن زبر، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر، أنا محمد بن جرير قال (6) : ذكر علي بن محمد عن شيوخه قال: قدم الأزرق بن قرة
(1) في البداية والنهاية «يستاخر» وفي المختصر: «يسياخير» وبهامشه: يسّاكر.
(2) البداية والنهاية: زيكون.
(3) إيلياء بكسر أوله واللام وياء وألف ممدودة، اسم مدينة بيت المقدس، وحكي فيها القصر، وحكي فيها حذف الياء الأولى: إلياء، بسكون اللام والمد (معجم البلدان) .
(4) نقل الخبر ابن كثير بطوله في البداية والنهاية وعقب في آخره بقوله: وهذا سياق غريب. وفيه حكم ومواعظ وأشياء مليحة، وفيه من جهة التعريب غرابة.
(5) الطبري 7/ 225: المسمعي وفي م: الشبيعي.
(6) الخبر في الطبري 7/ 225.