كتب عنه بدمشق، أبو علي الحسن بن محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد الهاشمي مولاهم، وكانوا أهل بيت علم، كان أبوه (1) يحدث، وجده يزيد بن محمد بن عبد الصمد (2) من أجلّه محدثي الشام في زمانه، اختلط في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
1458 ـ الحسن بن محمد
أبو محمد الورّاق
أظنه من أهل صور.
سمع بدمشق: أبا يعقوب إسحاق بن محمد الأنصاري، وبصيدا: عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة، وبغيرها: أحمد بن صدقة بن عبد ربه القيسراني، وأبا نصر محمد بن أحمد بن الليث الرافعي، وأبا القاسم عبد الرّحمن بن إسحاق الزجاجي.
وأراه حدّث، ولم يقع إلينا من حديثه شيء.
1459 ـ الحسن بن محمود بن أحمد
ابن محمود بن أحمد بن محمود بن محمد
أبو القاسم الرّبعي
حدّث عن محمد بن يوسف الهروي، وأبي سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، وأبي الحسن (3) بن جوصا (4) ، وأبي الحارث أحمد بن سعيد، وأبي الطيب طاهر بن علي بن عبدوس القطان، وأبي بكر محمد بن خريم (5) ، ومحمد بن أحمد بن عمارة العطار، وعبد الرّحمن بن إسماعيل الكوفي، ومحمد بن بركة برداعس (6) ،
(1) انظر ترجمته في سير الأعلام 14/ 56 وله ترجمة في كتابنا، مات سنة 299.
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13/ 151 وله ترجمة في كتابنا، توفي في دمشق سنة 276 ومولده سنة 198.
(3) بالأصل «الحسين» خطأ.
(4) بالأصل «حوضا» خطأ، والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15/ 15 واسمه أحمد بن عمير بن يوسف.
(5) بالأصل «حريم» والصواب ما أثبت، والضبط عن التبصير، ترجم له في سير الأعلام 14/ 428.
(6) لقبه، وفي الاكمال وتذكرة الحفاظ 3/ 827 «برداغس» ، وفي ميزان الاعتدال: ذاعر.
انظر ترجمته في سير الأعلام 15/ 81.