علي بن جعفر الخياط بالكوفة قال: سمعت أبي يقول: رأيت فتى محبوسا في سوق دمشق يرقص ويقول:
يا غافلا مقبلا على أمله ... وجاهلا بالفناء في عمله ...
كم نظرة لامرئ تسرّ بها ... لعلها فيها منتهى أجله
هو ابن العباس بن عبد الله بن جندل.
يأتي بعد (1) .
4827 ـ علي بن جوش بن رميح بن المبشر بن الحسين
أبو الحسن التغلبي
من قرية يقال لها استيب (2) من قرى جبل عوف (3) .
قدم دمشق صبيا، ولازم التفقه على الفقيه أبي الحسن السّلمي مدة، ولزم المدرسة بعده، فصار فقيها.
وسمع الحديث من الفقيه أبي الحسن السّلمي، وأبي الفتح نصر الله بن محمّد وغيرهما، واستملى عليّ مدة، وكتب بخطه كثيرا من كتب الفقه والحديث.
وكان يعلّم الصبيان في المدرسة الأمينية ثم انتقل إلى المدرسة النورية التي بقصر الثقفيين، واستنابه مدرسها الفقيه أبو البركات عبد رحمه الله (4) في ذكر الدروس بها، مات (5) في ذي القعدة سنة ستين وخمسمائة ودفن بجبل قاسيون.
تم الجزء المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه، وصلى الله على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا إلى يوم الدين (6) .
(1) قوله: يأتي بعد، ليس في «ز» .
(2) كذا رسمها بالأصل، وبياض في م، وفي «ز» : «اشتب» ولم أجدها.
(3) كذا بالأصل وم و «ز» ، وجبل عوف: جبل بنجد (معجم البلدان) .
(4) بالأصل: «عبدان حمر» وفوق اللفظة الأخيرة ضبة، وفي م بياض، والمثبت: «عبد رحمه الله» عن «ز» ، ونراه أشبه بالصواب.
(5) كذا الكلام متصل بالأصل وم، وبعد كلمة: «مات» بياض في «ز» ، مقدار أكثر من كلمة. وكتب على هامشها: بياض بالأصل.
(6) هنا ينتهي المجلد الحادي عشر من المخطوطة السليمانية، الأصل الذي نعتمده، ويبدأ المجلد الثاني عشر منها بحرف الحاء في آباء من اسمه علي.