السلمي، وعامر بن صالح الزّبيري، وأبو المسكين البصري، وأبو حذيفة، ونصر بن ثابت، وأبو مطيع الخراساني، ويوسف بن العرق، وعبد القدوس بن بكر (1) بن خنيس، وغياث البلخي، والواقعي، والعوقي القاضي، وزياد بن عامر بن الطّفيل، ومهدي بن إبراهيم، وإبراهيم بن أبي فروة، وأبو يوسف المديني، بشير (2) بن زاذان، وأبو نعيم البلخي، ومحمّد بن زياد الطحان، والحسين بن علوان، وأبو إسحاق السامي، وأبو المهلّب، وسيف بن محمّد الفروي، وأبو خزيمة حازم (3) بن خزيمة، وكثير بن مروان، ومحمّد بن الحسن الهمداني، وأبو علي الصائغ، ومحمّد بن مح؟؟؟ (4) الثقفي، وأبو طالب، وأبو حفص العبدي، وأبو صيفي والواقدي، ومسعدة بن اليسع، ويوسف بن عطية، وأبو البختري، والعلاء بن برد بن سنان، وسليمان بن الحكم، وعبد الرّحمن بن مسهر، وداود بن المحبّر، والهيثم بن عدي، وبهلول المؤدب، ومحمّد بن كثير الكوفي، وزياد بن عبد الله البكائي، لم أرهم يذكرونه ذاك الذكر وهو ممن أسقطوه.
قال أبو محمّد: وجاءني ابن أحمد بن حنبل فقال: اخرج شيئا أنظر فيه، فأخرجت له أجزاء، فقال: لم لا تخرج علي بن عاصم؟ فقلت: إنّ أباك نهاني أن أحدّث عنه، فقال: إنّ أبي أمرني أن أدور على كل من نهاه عنه، فأقول له أن يحدّث عنه.
5467 ـ العلاء بن الحارث بن عبد الوارث
أبو وهب ـ ويقال: أبو الحارث ـ الحضرمي (5)
روى عن عبد الله بن بسر (6) المازني، ومكحول، والقاسم بن عبد الرّحمن، وربيعة بن يزيد، وسليمان بن موسى، وحكيم (7) بن حزام بن حكيم، وأبي الأشعث الصّنعاني، وعمرو بن شعيب، وزيد بن أرطاة.
(1) في «ز» : «بكير» تصحيف، وفي م: «بكر» كالأصل، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 11/ 551.
(2) الأصل وم و «ز» : بشر، تصحيف، راجع ترجمته في ميزان الاعتدال 1/ 328 والضعفاء الكبير للعقيلي 1/ 145.
(3) الأصل: عارم، والمثبت عن م و «ز» .
(4) كذا رسمها بالأصل وم، وفي «ز» : «محب» .
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 14/ 470 وتهذيب التهذيب 4/ 429 وميزان الاعتدال 3/ 98 طبقات خليفة رقم 2973، وطبقات ابن سعد 7/ 463 والتاريخ الكبير 6/ 513.
(6) الأصل وم و «ز» : بشر، تصحيف، والتصويب عن تهذيب الكمال، وجاء في تهذيب التهذيب: «بشر» أيضا تصحيف.
(7) كذا بالأصل وم و «ز» ، والذي في تهذيب الكمال: حزام بن حكيم.